参道は石垣に囲まれた石畳を歩きますが、脇にはこんな素敵な『苔の古道』も在ります。保護の為に立ち入り禁止ですが。

　湿度が高くて直射日光が当たらない場所に苔が生えるのは当たり前の事ですが、緑に輝く『苔』って心洗われます。

　此れが『京都』辺りの寺院だと『拝観料』とか取られちゃうんですからねェ。

　佐久にも『貞祥寺』という『曹洞宗』のお寺が在りますが、『苔』に差し込む光との調和が大変美しいお寺です。三重塔も在り、秋の紅葉期お勧めです。しかも無料。

　石畳の参道を進むと『三門』です。

　普通、寺院には『門』が在ります。

　昔は『土葬』だった事も在り、集落から離れた山間部にお寺が建てられました。

　石段などを登った山の上に在ったので『山門』　

　若しくは『山号』と『寺院名』が刻まれているからとの説もあります。

　門番として『邪悪』なモノの進入に睨みを利かせていたのが『仁王門』

　『禅宗』などの寺院に多く見られる『三門』は『悟りの境地』を表し『三解脱（空・無相・無作）』の境地を意味します。

　同じ『さんもん』の発音だからややこしい。

　他にも『鐘』が吊るされた『鐘楼門』や『薬医門』などが在りますが興味持った人ウィキペディア。

　『門』と云っても単なるでは入り口では無く、『俗界』と『聖域』の境界を意味する場合も在ります。

　『輪廻転生』の際、生まれ変わる世界を間違えないように『六地蔵』を奉っています。

　門を潜る際はこれから聖域に足を入れますと謙虚な気持ちを持ち一礼を捧げます。

　開閉式の『扉の在る門』では、『敷居』が横たわっている場合が在りますが、この『敷居』は踏んではいけません。必ず跨いでください。

　『家の敷居』を踏むな。とは昔の家は基礎の造りが簡素で在った為、無理な力を掛けるなという意味合いが在ったのでしょう。

　『寺院の門』は『現世』と『あの世』との境を意味し、『敷居』はどちらの世界にも属さ無い『あやふやな場所』と考えますので足を踏み入れない方が宜しいかと。

　中には跨ぐのも一苦労する程『高い敷居の門』（物理的に）も在ります。

　まぁ中には違った意味で『敷居の高い場所』が在るみたいですが。

　二階の在る門では、門の上に『仏像』などが安置されている場合も在ります。

　本堂の方を向いている場合や、来訪者を見守っている場合、奉られている像も『如来』だったり『菩薩』だったり『十二神将』だったりと実に様々です。

　階段が在るので上がれるのでしょうけど………大抵落とし戸は開きません。（防犯上仕方ない）

　組木の美しい門です。

　この先、本堂では撮影禁止。ルールを守って参拝です。

　早太郎伝説　今から700年程前の鎌倉時代、遠州府中（現・磐田市）に、一晩で田畑を荒らしてしまう化け物が現れ人々を苦しめていました。土地の氏神『見付天神』では作物を護る為、祭りの日に『白羽の矢』を立て、選んだ『娘』を生贄に捧げ事なきを得て来ました。旅の僧『一実坊弁存』が通りかかった時、『人身御供』の話を聞き正体を見届けようとします。物陰に隠れ様子を伺っていると大きな化け物が現れ「今宵、早太郎は居るまいな。信州信濃の早太郎は居るまいな。早太郎には知られるな」と化け物が呟いたそうです。化け物の天敵が『早太郎』で在ると突き止めた『弁在』は、『光前寺』に『早太郎』という『犬』がいる事を探し当て、訳を話して借り受け、急ぎ『遠州府中』に引き返します。祭りの夜、人身御供の身代わりに『早太郎』が隠れていると、其処に現れたのは大きな『ヒヒ』（大型の猿）で『早太郎VS猿の化け物』＝『犬猿の争い』が勃発。ヒヒの退治に成功します。しかし大怪我を負ってしまった『早太郎』は何とか『光前寺』まで辿り着きますが、門前で遠吠えをしたのち力尽きて息を引き取ってしまいます。『光前寺』では『早太郎』を『霊犬』と称えお墓を建てて手厚く奉っています。『早太郎』を借り受けた『弁在』は供養に『大般若経』を『光前寺』に収め、寺宝として現在も大切に扱われています。

　まぁ私が『早太郎伝説』を知ったきっかけは、偶然録画した深夜アニメ『ゆるキャン△』

です。（アニメオタクじゃ在りません）　

　『深夜アニメ』では『スーパーカブ』というタイトルのアニメが在りました。一人暮らしの女子高校生が、免許を手に入れ、『HONNDAスーパーカブ』と出会う事で展開していく青春バラエティーみたいなアニメでした。舞台が『山梨県・北杜市』で『日野春駅』や実在する『スーパー』（一部店名など加工）などが登場します。親近感もあってバイク好きにも見応えの在る内容でした。友人となった女の子が『ハンターカブ』で富士山を登りたいと壮大な計画を立て、『荷物搬送クローラー』の安全確保のための道路点検の為の仕事に辿り着き夢を実現させます。まぁ其処はアニメですから。でも実際に『クローラー専用道路』は在りますから、走れるモンならるなら私も走りたい。（でも一気に高度を上げると高山病に成ります）

　話を『ゆるキャン△』に戻して。ストーリー展開の中で独りの女の子が『早太郎温泉』に『ツーリング』に来て、『光前寺』で『早太郎のお守り』を入手します。私はどちらかと云えば『猫派』ですが、『早太郎』のお守りが欲しいなぁと。で今回『光前寺』に参拝した次第です。

　で『霊犬・早太郎』とはウンヌンを調べてみました。（検索だけですけど）

　本堂付近は撮影禁止になっています。

　領布所にて一枚。

　我が家に来た『早太郎』です。

　『土鈴』です。　此れで『ヒヒ』が襲って来ても守ってくれるでしょう。

　ってか『ヒヒ』って何だ？

　『光前寺』の仁王門から続く参道を進むと参道の脇に積まれた石垣を皆さん覗き込んでいます。

　案内が出ており『ヒカリゴケ』と記されていました。

　『光苔！』　『佐久市・岩村田』の崖下に在る洞窟内で旧制度中学生（現北高生）に発見され、『国の天然記念物』にもなっています。

　日本で最初に『ヒカリゴケ』が発見されたのが『佐久市』で、植物学者の『牧野富太郎』さんも彼の地を訪れているとか。

　石垣の隙間を覗き込みますが光って………る？　何となく緑色の苔は見えますけど。

　訪れたのが四月下旬。　微妙な『湿度』や『差し込む光』の加減で必ず見えるとは限らないとか。（カメラ撮影は無理でした）

　『岩村田・ヒカリゴケ』も訪れる度に発行具合が異なり、保護のために取りつけられた分厚い鉄格子から中を見ても「なんだこれ？」の場合が在ります。

　『天然記念物』を検索してみますと『絶滅の可能性』や『珍しい物』などで保護する値打ちのある物として法律で保護されている自然物。と在ります。

　『佐久市』には他にも『市の指定天然記念物』が在ります。

　『十二町・女男木』もその一つ。（夫婦じゃなくて女男がナイスです）

　『浅科・関所破りの桜』『常田・白山神社の疣取りいちい』『春日・山の神のコナラ群』等々沢山の樹木が指定されています。

　興味在る方、検索＆訪ねてみては？

　ついでに………

　『佐久市』の指定する『景観重要建築物』と『景観重要木』が在るのをご存じですか？

　『景観重要建築物・第一号』は『常和・山田神社の参龍殿』　建物に彫られた数々の彫刻が見事！特に龍の力強さは素晴らしい。でも『第二号～』はどうした？

　『前山南・倉澤の観音堂』とか『八幡・（八幡神社境内の）諏訪神社』の本殿の彫刻も素晴らしいですよ。（グーグルマップで確認できます）

　『景観重要木』も『平尾・守芳院の弾正の杉』と『跡部・茂原邸の松』が指定されていますが他には？

　佐久市・行政はちゃんと歩いて仕事している？

　『伊那谷』大好きです。

　『岡谷』からズ～っと下って『阿智』迄、ほぼ真っ直ぐな高速道路。

　修行かと思わせる『飯田線』各駅停車の旅。

　『天竜川』沿いに『飯田』から『佐久間ダム（静岡県）』までの山間道路。（バイクならでは）

　『伊那谷道中』大好きです。（同名の温泉施設は閉鎖しちゃいましたけど）

　『名犬・早太郎』で有名な『光前寺』を目指しました。

　途中の水田畦道にこぼれんばかりに咲き誇る『スイセン』

　地域住民が手入れをして観光名所に育て上げています。

　上の写真は『光前寺駐車場』のもの。こんな感じに咲いてる『スイセン』があちこちに『白いフラワーベルト』を造っています。只、他の場所は農道の為、車を停める場所が無いのが残念。

　今年も色々な場所に『桜』を観に行きましたが、今年の見納めかな。

　山門を潜ろうとすると向こうからやって来たのは『文金高島田』　

　付き添いの方が誘導していますのでホンモノの結婚式みたいです。

　偶に見かけますよね。人の迷惑顧みない『撮影』だけの〇国人。

　今回は和服姿の『新郎』さんも（後ろに）いましたので「おめでとうございます。撮影して良いですか」と声を掛けてカメラを向けました。

　いや～いいもんだな。花嫁姿。

　『善光寺・大勧進』で『仏前結婚式』に参加した事有ります。

　『貫主』の読経の中式が執り行われました。

　『クリスマス』や『バレンタイン』で『キリスト教』を経験し、『結婚式』や『建前』では『神道』、亡くなると『仏教』とコロコロ宗旨替えしない信仰や潔し。（バレンタインやクリスマスなんてイベントですけど）

　その後『御本陣』での披露宴で何故か洋食のコース料理でしたけど。

　先ずは『仁王門』で一礼を捧げまして

　そう云えば昔、冬になると婆ちゃんが養命酒をチビっとづつ飲んでいた。

　じ～っと見てると小さなカップに付いてた数滴の『養命酒』を嘗めさせてくれたっけ。

　それが私が『酒好き』になるきっかっけ？　三歳頃の記憶です。

　『養命神社』からの戻り路、ふと工場の方を見ると銅像が見えました。

　何とか正面に廻りたかったのですが『工場敷地内』は衛生面からか一般立ち入り禁止になっていました。

　多分創業者とか、薬酒の製造法を教えた人だろう位に思って遠くから撮影。

　売店で買った『養命酒』の袋の中にはおまけとして『養命酒のど飴』が入ってました。

　普段『のど飴』とは無縁の私ですが試しに一粒。ウン？いけるんじゃない。

　因みに商品ラインナップとして『クラフト・ジン』も製造販売しており『香の森』はコンクールで金賞受賞だとか。飲んでみたい。けど『養命酒』買っちゃったから………今度見掛けたら買います。（某安売り店に在ったらですけど）

　『養命酒』の箱の中に『アンケートはがき』が入っていました。

　私、この手のアンケートには極力協力しています。だって企業側にしてみれば生の意見が欲しい筈。

　スマホでは『〇〇が当たる』からアンケートに応えよ。みたいな勧誘が頻繁に見られるけど、当たるかどうかも解らない（詐欺かも知れない）ものに個人情報は提供したくないって。

　今回は『養命酒』行きのアンケートはがきでしたので、アンケートに答えると同時に「銅像の正面が見たい」と記入しました。

　後日返信が届きました。

　やっぱ成長する会社は違うぜ。

　でも『クラフトジン』って何だ？　調べてたら………飲みたくなっちゃったじゃん。

　今夜は『ジントニック』で決まり。トニックウォーター買ってこよう。

　『養命酒製造工場』は広い『くらすわの森』の中に在って、散策するには結構な広さ、良い運動に成ります。でも高齢者や車椅子の方にはチョット広すぎる？

　全天候型の『フォレスト・リング』の中から観たり、ショッピングだけで充分ならフラットな床と冷暖房完備で車椅子の方にも優しいのですが。

　一旦『フォレストリング』から離れ緩やかな坂道を登ると『製造工場』の裏手に出ます。

　小さいながら『滝』が在り、『水芭蕉』の咲く池に流れ込んでいます。

　『ビオトープ』として『昆虫』や『小動物』にも配慮しているみたいです。

　石段を昇ると白い鳥居が見えます。

　今の世の中、色んな色の『鳥居』（赤・白・ピンク・水色・紫………）が在りますが、『白』は『穢れない』意味を持ち、神域の入り口に建てられます。

　『鳥居』はそもそも『神の鳥＝鳳凰』がとまる『止まり木』の事です。

　だから祭りで担ぐ『御神輿』には必ず『鳥居』が建てられ、屋根には『鳳凰』が君臨しています。

　森の中から『ウグイス』の『地鳴き』が聞こえてきました。

　♪　もうすぐ春ですねぇ　恋をしてみませんか

　ウグイスの『ホーホケキョ』は雄鳥が雌鳥を誘う声です。

　鳥居の正面は『水神』様。　中央が『養老神』様。　左……なんだっけ？

　『養命酒製造工場』の瓶詰め工程を見学後、森の中に造られたショッピングモールへ。

　全天候型の散策通路がリング状に造られています。

　『Ring』と聞けば『大阪万博』　釘を一本も使わない日本独自の『組木建築』と謳っておきながら安全対策の為に『補強金具』をボルトで固定って………詐欺じゃん。

　しかも国産の材木を使用しているかと思えば大部分は『フィンランド産』　此れで『森林保護税』ってどういうことだ？　関係者答えてみぃ。

　『ミャクミャク』が可愛い？　私にゃ気持ち悪いんですけど。どう見ても『仮面ライダー』の悪役。

　しかも木造リングの海面埋め立て部分はもう浸食崩壊が見つかってるとか。

　反対を押し切って開催し、あれよあれよと建築費がかさんで挙句の果て高すぎる料金から一般人から見向きもされない。決算が赤字になっても『ツケ』を国民に回さず、開催者責任で変換してよね。

　『東京オリンピック』だって赤字を税金で穴埋め？　電〇と、裏金貰った政治家に払わせりゃ済むじゃん。

　何時まで『馬鹿な政治家』の『くだらない政策』を国民に押し付けてんの？

　仕舞にゃ『国民一揆』勃発かな。

　いかんいかん私情が強すぎるです。

　『Ring』と云えば『テレビ』から幽霊が出て来るホラー映画を想像しますが、時代は『ビデオ』全盛の1998年。

　私は『録音』に関しては『手廻し式蓄音機』こそ知りませんが『LP・EP・SEレコード』『オープンリールデッキ』『8トラカラオケ』『ラジオカセット』『ウォークマン』『レーザーディスク』『MD』『SD』とほぼ全て経験していますし、『録画』に関しては『VHS』vs『ベータ』、その『VHS』も小型にした『VHS-C』と『VHS』が別れていました。『ホームビデオ』の名のもと、各家電メーカーが様々な方式で『ビデオカメラ』と『ビデオテープ』を販売、家はS社の『Hi-8 ハンディカム』でしたが実家はV社の『miniDV』　互換性が無いから大変でした。今は『MicroCD』が在りゃ何とかなる。

　それから『カメラ』　私は『フィルムカメラ』で一眼レフを購入し、めんどくさくなったころ『レンズ付きフィルム』が登場。そして『デジタルカメラ』ですが今は『スマホ』が在れば何とかなる。

　結局のところ『高性能レンズ付き大容量スマホ』が最強って事ですね。

　春先なのに20℃超えの気温。先ず『ジェラート』を………お高いのね。

　黒を基調にした建物と周囲は全面ガラス張り。それでも『エアコン』のお陰で涼しい中を歩いて各ショップを廻れます。

　『べーカリー』『カフェ』『スィーツ』『マルシェ』『ミート＆デリカ』　お金に余裕が在ればあれもこれも買っちゃいそう。此処は気を引き締めないと。

　森の中に造られた『リング』から外に出て散策

　やっぱり今の時期、外が良いなぁ。

　花の香り、風のそよぎ、水音にまで心洗われます。

　次回まだまだ『養命酒工場』です。

　でも何で『ボクシングやプロレス』は四角いのに『リング？』

　駒ヶ根を訪れた際、時間が空いたので前から気になっていた『養命酒』の工場を訪れました。

　駐車場入り口に大きく『くらすわの森』と書かれています。

　九州に住む知人が確か『くらす』＝『やっつけるの意味』だと云っていたような？

　駐車場入り口に居たガードマンさんに「くらすわの森とはどんな意味があるんですか」と尋ねると「暮らしと和から造られた造語で、観光施設が完成した時に名付けました」と丁寧に返事を頂きました。更に『くらすわの森』と書かれた入り口にカメラを向けようとすると、ガードマンさんはそっと離れて身を隠し、撮影が終わるとまたもとの位置へ。お主出来るな。

　晴れていればこの辺りから『南駒ケ岳（昔は木曽駒って言ってたのに）』や『越百山・こすも山』が見える筈………まぁ私ゃ曇り男ですから。（滅多に雨は無い。てか雨の予報なら出かけない）　前回も駒ケ岳ロープウェイに乗ろうとしたが、ガスに巻かれて視界悪そうなので中止。晴れなきゃ意味ないもん。

　流石に昨年10月に完成しただけ在って、どこもかしこも真新しい感じ。

　元々は『養命酒製造工場』だった広大な場所に『観光施設＆フードショップ』を併設し、森の中を丸いリング状の『全天候型歩道』で繋いだもの。

　『大阪万博のリング』に意味が在るのか私には不明だが、此処のリングは『冷暖房完備のフラットな床』、各ショッピングサイト『ジェラート・ベーカリー・カフェ・ミート・マルシェ』等々が大きなリング状通路で繋がっており、暑い日でも寒い日でも雨が降っていても快適に森の中を散策気分で歩けます。

　とその前に先ずは工場見学。

　駐車場からすぐの建物で二階に上がると『原材料』の生薬の説明から始まり『抽出』『熟成』『瓶詰め』などの工程を廊下を歩きながら見学できる仕組みです。

　大抵は一番最後にお土産売り場が在ってお金を使う様に出来てますけど。

　ハイ。私も見事に購入者です。

　工場見学の入り口。脇にはエレベーターが在り、車椅子にも対応しています。

　階段を昇って工場見学スタート。勿論エレベーター在り。

　この日『高ボッチ山』から『鉢伏山山荘』まで車で上りました。

　『高ボッチ山』の駐車場には数台の車が停まっていましたが人の気配は無し。

　『高ボッチ展望台』にでも行ってんのかな。と気にせずトイレを済ませて、山荘へ向かうと、道路を歩いて『鉢伏』へ向かう人が居ました。皆歩いて行くんだ。私ゃ車で行くもんね。

　駐車場に車を停め、駐車場使用料￥500と入山管理費￥300を係員に支払いました。

　聞くと今日から管理人が詰める様になり、駐車場が有料になったとか。（昨日来れば良かったなんて思わないの。ちゃんと自己申告用料金ポストが置かれています）

　残念ながら前日小雨が降った後、気温がグングン上昇し『春霞』の発生で遠景は望めませんでした。

　それでも風向きによっては眺望がと期待したのですが、時間が経つ程に視界が遮られてきました。

　『北アルプス』も『富士山』も『諏訪湖』すら見えん！

　辛うじて『王ヶ頭』のアンテナ郡が見えただけ。

　他にも数人が山頂に居ましたが、皆さん晴れ間を期待して山頂展望台の中に身を寄せています。

　『山頂展望台』の屋上は展望テラスになっていますが、以前来た時は外階段が破損していて『立ち入り禁止』になっていました。

　今回『展望テラス』に上ってみましたけど、景色が見えなきゃ意味ない。

　『鉢伏山頂・展望テラス』の方位盤。山の写真は無いです。

　晴れてれば『松本空港』に離着陸する飛行機も見える筈なんだけど仕方ない。

　諦めて下り始めると急に晴れて来るんだもんなぁ。

　このままではつまらんと『前鉢山』に行ってみました。

　『ヘリコプター墜落事故』の時に造られた林道を歩き、とちゅうから笹薮の中へ。

　山頂到着の頃は段々と霞も無くなって来たのですが『前鉢山』って眺望ないじゃん。

　一応『前鉢山山頂標識』と『三角点』をカメラに収めて渋々山を下ります。

　先に『前鉢山』に登っとくんだった。 

　辛うじて『高ボッチ展望台』からの眺望です。

　『お地蔵さん』とは『地蔵菩薩』の事で、『菩薩』とは悟りを得て『仏』に成ろうと修行している行者。

　特に『輪廻転生』の考えに於いて、死ぬまでの行いによって死後『天国』『人間』『修羅』『畜生』『餓鬼』『地獄』の六つの世界に生まれ変わるとされ、お寺の入り口付近に並ぶ『六地蔵』はこの六道の入り口に立ち、その各界に間違って入り込まないように道案内をしてくれると考えられています。

　良い事をすれば『良い世界』へ『悪い事』をすれば『悪い世界』へ行く事を『因果応報』と云います。

　又、人間界に於いて様々な『苦しみ』から救ってくれるとされ、特に『子供』を救済するとされるお地蔵様は『赤ちゃん』を連想させる『涎掛け』を掛けている場合が多いです。

　道路の脇にポツンと立っている『お地蔵様』も誰かが祈念して彫った（奉納した）物でしょう。

　『菩薩』の中でも最高位に在るとされるのが『弥勒菩薩』で、『お釈迦様』の次に『仏』になる事が確約されていますが、『釈迦入滅』の後から『56億7000万年！』の修業期間を得て悟りを開き人々を救うとされています。現在は『兜率天・とそつてん』と呼ばれ、天界で修行をしています。

　『高野山・奥之院』などにお墓を造る人は、『弥勒菩薩』が『仏』に成る時、死後の世界から甦ると考えられているからだとか。

　地球が誕生してから『約46億年』とされていますが『56億7000万年後』………地球はどうなってるんだろ？　一説では『地球の寿命は後50億年』とされてます。

　間に合うかなぁ？

　『中山道』は『和田峠』を下り次は『諏訪宿』、此処は『甲州街道』の分岐点でも在り、『諏訪大社』や『温泉』等も在り大いに栄えた町です。

　『上方（京都方面）』へ向かうと次は諏訪湖の畔『岡谷宿』、『塩嶺峠』を抜けて『塩尻宿』から『木曽路』に入ります。

　現在は国道254号線で『和田トンネル』『湖北トンネル』国道20号線に乗り換えて『塩嶺バイパス』で『塩尻』まであっと言う間ですが、敢えて『旧塩嶺峠』を走ります。

　『岡谷I・C』のすぐ近くから『旧中仙道』への入り口を探すのですが、立体交差に阻まれウロウロしちゃいました。『旧中仙道・塩尻峠』から更に下ると『夜通道』　道幅が狭く大型乗用車じゃキツイかも知れません。

　『夜通道』と書かれた標識が在りますが、『塩尻』に住むうら若き女性が、男の住む『岡谷』まで毎夜この道を通ったからとされています。　女性が一人で山道を毎夜？

　『新潟・番人堂』には『佐渡』に住む女性が毎夜『たらい船』で海を渡って男に逢いに通った伝説が在ります。男が『御堂』に蝋燭を灯し目印にしたそうですが、『男』だったら自分で行動しろ！　まぁ『惚れるが負け』かも知れませんけど。

　この辺り、『天明の飢饉』で餓死した人を慰霊する為多くの石像・石仏が建っています。

　リアル『楢山節考』が在ったのかも知れません。

　実は江戸初期（1602）『家康』の制定した『五街道』の一つ『中仙道』は『塩尻峠』を通っていませんでした。

　『岡谷宿』を出てから現在の県道254号線を西に向かい、『牛首峠』経由で木曽の『小野』付近から『奈良井川』に沿って南下（木曽街道）していました。

　地元の権力者『大久保長安』が木曽谷の森林開発促進の為『牛首峠』を開通させたました。　

　当初『塩尻峠』は水場も人家も無い山道を数里も歩かねばならず、治安も悪かった筈。

　そこで『塩尻峠』に『茶屋本陣』などの施設を造り交通の便を良くしました。

　日本海側から塩を運んだ『千国街道』が『糸魚川』～『塩尻』までを繋いでいた為も在って、次第に『塩尻峠』経由の需要が高まります。

　享保年間（1716）に『岡谷宿』が『中山道』の宿場町に数えられるようになり、『中仙道』から『中山道』の表記に改定されます。

　『牛首峠』経由の『旧道』は『旧楡沢一里塚』などにその痕跡が見られるだけになりました。何時の時代も『道路の進化』が在るんですね。

　この『牛首峠』付近に『日本土真ん中』が在ります。　

　地図上なのか『最端』からの距離なのか。更には球面上の緯度経度から測定？

　『日本中心の標』は『辰野町（137.59.36　36.00.47）に在りますし、『日本のへそ』は『平面直角座標系第Ⅷ系原点』として『長野県南牧村市場坂』に存在します。

　『石川県珠洲市・緑郷崎灯台』には『日本列島ここが中心の碑』が在りました。

　日本の中心は『東京』だけじゃ無いんですゼ。

　発行は『東信州中山道連絡協議会』

　『中仙道』の文字から『中山道』に改定されたのが『享保元年・1716年』

　時の将軍は『暴れん坊』と噂の『吉宗』　でも『享保の改革』を行うなどの実力者です。

　中でも『幕府財政』の立て直しを目的とした『勘定奉行』の在り方や、財政関係書類の洗い直しなど、其れまでなぁなぁの内に消えて行った『莫大な金額』を洗い直し（此処重要‼）　庶民の生活安定に努めました。（政治関係者、耳の穴かっぽじいとけ）　『生類憐みの令』により途絶えていた『鷹狩』を復活させたりしたのも『暴れん坊将軍』

　それまで『幕府』のい方針を押し付けていた『農業』に『農地農業改革』を取り入れ『民間資金・技術』を動員し各地に『農業用水』を引きます。しかしそのお陰で『米価格』が暴落。農家の収入を安定させる為、『小判』や『銀貨』などの貨幣の含有量を見直し『鉄銭』の流通量を増加するなどの政策を取りました。

　『定見法』により田の面積を詳しく調べ、年貢制度は『五公五農』にしますが農民にはやはり大変な重税でした。

　現在、米価格が高騰しているのに政治家は何をしているのだろう？

　『備蓄米』を『JA』に入札させたが一向に米は出回らない。『JA』が幾らで米を入札し、一般消費者に幾らで販売しているのか。そしてその流通量はどの位一般に還元しているのか。（騙されないぞ）　懐を潤すのが『JA関係者』と『政治家』じゃ許せない。

　「越後屋、お主も悪よのぉ」　「いぇいぇ　お代官様程では在りません」なんて笑っているのなら『トランペット』の音と共に『仕事人』登場。若しくは『世直し漫遊の旅』の一行が悪人どもを懲らしめる。なんて事は在るのかな。

　国会議会開催中でもろくな会議をしない『国会議員』　県政にパワハラを持ち込み呆れられている『知事』　ろくなもんじゃねぇ。　♪ピィピィピィ～　ピィピィピィ～

　『軽井沢宿』『沓掛宿』『追分宿』『小田井宿』『岩村田宿』『塩名田宿』『八幡宿』『望月宿』『芦田宿』『長久保宿』『和田宿』の各宿場町のカードです。

　配布先は　『軽井沢商工会』＝『軽井沢宿』『沓掛宿』『追分宿』　

　　　　　　『御代田町産業経済課商工観光課』＝『小田井宿』

　　　　　　『佐久市観光課観光振興係』＝『岩村田宿』『塩名田宿』『八幡宿』『望月宿』

　　　　　　『立科町観光商工課昇降係』＝『芦田宿』

　　　　　　『長和町産業振興課商工観光課』＝『長久保宿』『和田宿』

　集めるのに丸一日掛かりました。

　『歌川広重』と『渓斎栄泉』の共作で描かれた『中山道（木曽街道）六十九次』の絵画、一部加工しています。（著作権は………時効かな）

　昔、『お茶図漬け』のおまけに付いていた『東海道五十三次』のカード、何処に行っちゃったかなぁ。コンプリートしなかったけど。今あれば高値転売？

　和田宿を散策していて『トイレ』に行きたくなり、国道沿いの道の駅迄戻ろうかと思ったが、『本陣』に来たんだから『脇本陣』の写真だけでも撮って来るかと移動しました。

　『ラッキー』公衆トイレが『脇本陣』の脇に在りました。

　何やら『オーブ』みたいに写り込んでますが、単なるレンズの汚れです。

　心霊現象と大騒ぎする人いますけど、水滴が着いたり、埃が乱反射を起しているだけ。

　その証拠が光の屈折現象で、全てが丸くなっています。

　えっ。門の左手、松の木………見なかった事に。

　実際の処、撮影時には全く気が付かず、パソコンの画面で観て始めて気が付きました。

　旧中仙道沿いの風景です。『丸い郵便ポスト』といい何ともレトロ

　『黒曜石資料館』を訪ねて行くと、何故か『林業資料館』？

　人気の無い建物の中に入ろうと………有料施設です。

　誰も居ないみたいですから、只見も出来ちゃいそうですけど、いい大人のする事じゃ無いし。お金払ってまで見たいかとも思わないから此処まで。

　旧役場建物を解体せずに『林業資料館』として発足。その後出土した『黒曜石・石器』を展示し資料館として利用。までは良いんですけど、有料資料館としてどれ程の利用が在るのだろう？無料開放した方が人件費などと相殺しても安上がりになるんじゃないのかな。

　などと思いながらバイクに戻ると、ドアセンサーが反応したのでしょうか。入れ違いに車が入って来ました。私ゃ観てないですから。

　『脇本陣』撮影後に『レンズクリーニング』とかしていませんけど何故かその後光の屈折は無し。まさか本物の『オーブ』だったりして。

　『旧中仙道・和田宿』は京都寄り（西側）に『中仙道一の難所』と云われた『和田峠』を控えています。

　旧中仙道は泥道だった為、雨でも降ると『草鞋』では滑って危険。『下駄』では岩場を歩くと下駄の歯の間に石とかが挟まり歩き辛い。『山伏』など山で修行する人は『一本歯の下駄』を使用したとか。

　Olympic女子スケート選手の『小平奈緒』さんも一本下駄を履いて体感トレーニングしたそうです。

　『一本下駄』には、歯が前後中心に付いている物、前よりに付いている物、後ろ寄りに付いている物、など形状が様々。後ろ寄りについている物はかなり歩き辛そうですけど。

　私も買ってみようかと思いましたけど、トレーニングに使える物はかなり高価です。

　普通の下駄でいいや。

　門を潜りますと

　『和田城』の在った山麓を背景に案内が立っています

　『参勤交代』にも使われた『中仙道』　幾つかの『峠』こそ在り大変に思われるが、東海道には大きな河川に橋が無く、一度雨が降れば『川止め』となり水が引くまで宿場で待たなければならなかった。其の時に大人数の『大名行列』と重なれば一般民は宿にすら泊まれなかったそうです。

　中仙道一高低差のある『和田峠』を越えて『諏訪宿』へ。結構距離も在ります。

　『鐘楼門』を潜り抜け参道を進むと

　私の好きな説明文を読んでみますと

　『県歌信濃の国』で先生と呼ばれる『佐久間象山』が師と仰いだ『十四代住職・活紋禅師』ですと！　つまり『先生』の『先生』

　『寺宝』も凄そう。拝みたい。

　はい扉は開きませんでした。

　『木魚』の原型とも言える『魚板』が進化し立体的になった物です。

　『木魚』は読経の時にリズムよく叩かれ、精神統一をする為と云われていますが、眠気払いとする説もあります。

　本来は『起床』や『食事』など、時刻を寺の中だけに知らせる必要が在る時に打ち鳴らされた物です。その横の金属製プレートもおそらく『銅鑼』の原型ではないかと推察です。

　江戸時代、一般に『時間』を計るのには『水時計』『日時計』『線香』の燃焼時間などを利用していました。（尤も江戸城などにはキリスト教宣教師より献上された『時計』が存在していますが）

　お寺で時を告げる『鐘』を突き鳴らして時刻を告げていました。

　『不定時法』と呼ばれた独特な時間観念で、『日の出～日没』迄を六等分し、それを『一刻・いっとき』としました。夜も『日没～日の出』迄を六等分。つまり『春分・秋分』の昼と夜が12時間づつなら問題在りませんが、『夏至』に至っては『一刻』の長さは現在の2時間40分、『冬至』では1時間50分程しか在りませんでした。

　時の数え方も独特で、（昼と夜が同じ時間＝春分・秋分で考えます）12時（午前零時・午後零時とも）を『九つ』と呼び、鐘を九回鳴らしました。2時間（一刻）経った後が『八つ』この『八つ』の鐘の後に食べるから『おやつ』　更に2時間経つと『七つ』（鐘が七回鳴らされます）　『♪お江戸日本橋　七つ立ち』と童謡に歌われたのは午前4時頃日本橋を出発する事の意味です。

『六つ』でよく使われる慣用句は『明け六つ・暮れ六つ』　現代の朝夕6時頃。それから『五つ』（8時）『四つ』（10時）と数え零時になると又『九つ』、九回鐘が突かれます。

　落語『時蕎麦』（関西・上方落語では『時うどん』ですが）で、屋台で『二八蕎麦＝16文』を食べ終わり、支払いの時一文銭を一枚ずつ出しながら「ひぃ・ふぅ・みぃ・よぅ・いつ・むぅ・なな・やぁ………」と数えたタイミングで「今何時だい？」と聞き、蕎麦屋店主に「九つでぃ」と答えさせ『一文』ちょろまかす。それを観ていた男が翌日真似て、そばを食べ終え、「ひぃ・ふぅ………やぁ」と支払いながら「今何時だい」と尋ねると「四つでい」と答えられたから『一文銭』を「五つ」から数え直し余計に支払う羽目になる。

　この落語、初めて聞いた時、何処が面白いか解らなかったけど江戸時代の時間観念を知れば成程でした。江戸時代中期に上方で考案（当時は新作落語）され、江戸で大流行した落語です。

　聞きたくなった方『YouTube』

　境内の一角に、私の干支の『護り本尊＝虚空蔵菩薩』が祀られていました。

　合掌。

　あ～ぁ。この車が無けりゃな。

　お寺の名前に『信定』と付いていますから『和田城主・大井信定』の菩提寺でしょうか。

　権力者が亡くなると、そのお墓と位牌を護る為にお寺が建立されたりします。

　『大井信定』のお墓は『故・羽田孜総理大臣』の実家近くの『若宮八幡宮』の敷地内に在りますが、恐らく亡骸を埋葬した場所でしょう。

　戦火が去って改めて菩提寺にお墓を造り位牌を収めたと思われるのが『信定寺』（だと思います）

　変なアングルでしょう。（普通は正面から撮る筈）

　入り口は『鐘楼門』になっていて中々見応えあるのですが、ナント車が停まってやんの。

　お宝が沢山あるみたい。

　『鐘』の真下には音響の為に穴が開けられています。

　『撞木・しゅもく』で突いた『鐘』は接した空気が振動し音が広がります。其の時『鐘』の外側から振動する空気より、鐘の内部から振動する空位の方がより共振する為、遠くまで音が届きます。山の上に在る山寺の『鐘』など、穴の開いた下の地面に傾斜面を造り、音を反射させてさらに遠方まで届かせる工夫がされています。

　此処の場合、車が反射の役目？　なワケ無いな。

　階段が良い雰囲気。昇って『鐘』まで行きたいけど、許可を貰ってからね。

　山道をウロウロと　ほっつき歩いて（佐久の方言？）いたら喉が渇いて来ました。

　そうだあそこに行けば水が湧き出てた。

　でやって来たのが『釈迦堂橋』の袂です。

　『和田宿・道の駅』傍の交差点から『美ヶ原高原』への道案内が出ているから走った事ある人も多い筈。途中までは走り易い、広めの片側一車線道路ですがその内………まぁ長野県の山道なんてみんなこんな感じですけど。

　岩に彫られた『白い顔』が印象的で覚えていました。

　何時もバイクで走る時は、非常食替わりの『ビスケット』を持って行きます。

　『ぴんころ饅頭』をの製造過程で余った生地を焼いただけですけど、只捨てるのも勿体ないから、コンビニ等でおにぎりを調達できなかった時用にカバンに放り込んであります。

　『固焼き』に仕上げ、脱酸素剤大目に密封していますので半年位は普通に食べられます。

　イザって時の非常食用に大量にストックしてますので食べちゃわなきゃ。

　で『湧き水』と『固焼きビスケット』で休憩。

　『美ヶ原高原』でを水源とする川は意外と多く、『野々入川』が『追川』に合流し水量も豊富で綺麗な流れを愛でながら。まだ地鳴きのウグイスが初夏の訪れを感じさせます。

　戦国時代の混乱期、信濃東北部を治めていた『村上氏』に連合して『佐久・大井氏』も挙兵します。同族の『武石・大井氏』らも加担しますが『甲斐武田軍』の圧勝に終わり、『和田城主　大井信定・信正親子』は破れます。

　その後の『和田城』は『武田』配下に成り、家臣の『真田氏』が統治します。やがて『武田軍』の勢力が落ちると代頭して『真田氏』が頭角を現し『東信～群馬沼田』にかけての広範囲を勢力下に置きます。

　元々『真田氏』は『武田家臣』で在り、報奨として信濃の領土を与えられた『豪族』（大名では無い）でした。それが『上田城』で『徳川家』と対峙したり、『織田軍』～『武田軍』～『上杉軍』と和平の相手を選びながら戦乱期を生き延び、更には『関ケ原の戦い』に於いて『東軍＝徳川家』に『長男・信之』　VS 『西軍＝石田家』に『父・昌幸、次男・信繁』が別れて闘い、どちらが勝っても『御家取り潰し』を逃れる作戦に出ました。

　私、結構『城跡巡り』好きで色々な城跡を訪ねていますが、守りを固めた『山城』は急峻な坂を登らないと辿り着けない。戦国時代は重い甲冑を身に着けてこの山道を行き来したんだろうけど、今回は………止めとこ。（足が痙攣しそう）

　湧き水の豊富な『和田宿』　街中を流れる川も澄んでいて綺麗な水が豊富に流れています。

　川沿いにバイクで走っていると小さな『祠』を見つけました。

　石碑に刻まれた文字は残念ながら判読不能（私の読解力？）

　『社』ですので神様を祀っている筈。

　解らないので石段を昇ってみますと。

　石段を昇りきると『観音様』や『六腕』の『阿修羅像』しかも足元には『見ざる聞かざる言わざる』の『三猿』（日光東照宮は徳川家康のお墓として建立され、後に神格化して神社になった）　元々は古来中国の『道教』（庚申信仰）が発祥と考えられています。

　『お地蔵様』もどことなくユーモラスなお顔立ち。享保の年号（1716～1736）が読み取れます。

　御堂の中に『仏像』が祀られているのですが硝子が反射して撮影失敗です。

　参拝を終えバイクに戻ってくると、（私の行動を不審に思ったのか）ご近所の方が此方に歩いて来ました。

　何時ものコミニュケーション能力を発揮して、「この石像は何かを祀ってるんですか？」と質問すると「下は神明社と上は文殊堂だ。江戸時代から在るらしいが詳しい事は知らん」

　其処で『神明社』をググりますと………狭義では『天照大御神』の事。　広い意味では『神様』を意味する。（早い話が神様）

　『文殊堂』　『文殊菩薩』を祀る御堂。『文殊菩薩』は『知恵・智慧（ちえ・仏教用語で真理を悟る洞察力）』を授けるとされる。学問の神。

　早い話。この一角は『水』を求めて人が集まった場所であり、人が集まったからこそ感謝の気持ちから石像などを納める人が居たって事に成ります。

　この水は何処から流れて来るんだろう？

　バイクで坂道を駆け上がって行くと『西洋水芹＝クレソン』の群生地が在りました。

　勝手に採取する人が居たのでしょう。立ち入り禁止になっていました。

　『ステーキ』の付け合わせ位でしか食べた事無いですけど、サラダにすれば美味しいとか。（立ち入り禁止を謳っている以上、トラブルは避けねば）

　果たして山道に差し掛かると例の『熊出没注意』の金網と『通行止め』の看板。

　Uターンして

　お～。雪の残った『蓼科山』と桜。

　『棚田』は『畔造り』が終わって後は水を入れるだけ。

　正しい春の里山の原風景ですね。

　普段、カメラを持って出かけるのは『オフロードバイク』が多いですので、車では入って行けないような道でも（道が無くても）躊躇無く入れます。（時に行き止まりでもアクセルターン出来るもんね）　只、奥の奥に住宅がポツンとある様な道路だった場合、不審がられる事も在りますけど。

　奥地に入り込む例のTV番組、最初は絶対に不審がられてるって。

　和田宿の旧中仙道からも外れた道に素敵な水場を発見しました。

　こんな処も『グーグルカー』が入ってるんだから凄い。

　『神明脇來水沢水神宮』　此の場所、間違いなくパワースポットです。

　江戸時代から、街道を旅する人の喉を潤してきたのでしょう。

　朽ちかけた『橋』は私の体重に」耐えられそうに無い………

　水槽はコンクリート製。水口は塩ビ管。水底には藻。

　でも良いんです。

　水を掬ってゴクゴクと飲んでみました。旨い。

　タオルを濡らして顔を拭いて。さて次行きますか。

　『和田中学校跡地』の前に『和田神社の鳥居』が在りました。

　時代の流れと共に道路も進化します。

　生活道路が舗装・拡幅され、一車線が二車線に。更には交通量が増えるとバイパスが造られ。

　カーナビで指示される道は『バイパス推奨』のルートが多く、知らない街で旧道を走るなんて事は皆無です。

　でも私のバイクにゃそんな高尚な物在りません。走りたい道を走るだけ。

　知らない道を走っていて、明らかに周囲と違う『杉木立』などが在れば神社仏閣が在るかも。

　昨今の神社は『金属製幟立て』が常設されていますので後は鳥居を探すだけ。

　『寺院』の場合は高くそびえる『本堂大屋根』を見つけられれば参道口に石門を探すだけ。

　『和田海洋センター』で周囲を見回すと、山裾に『幟立て』が見えました。

　進んでいくと広い駐車場が鳥居前に在り数台の車が停まっていました。

　傍らにバイクを停めて。駐車場に併設して『保育園』が在りました。

　宗教法人経営の『保育園』なども結構多いですので神社経営かなと早とちりしてしまいましたが調べてみると経営母体は『長和町福祉協議会』でした。

　神社の駐車場と勘違いして駐車してしまいましたが、私が滞在していた時間、他に車も来なかったみたいです。

　『ほいくえん』の文字が植え込みで見えなかった。と言い訳です。

　二の鳥居手前の手水舎へ。自然水利を引いているであろう『水の出』が良すぎて、時折吹き付ける強風に地面が濡れる程。カメラを構えた次の瞬間、レンズに飛沫が掛ったほどです。

　四月中旬。気温がぐんぐん上がって冷たい水が心地よく、手水だけでなくグビグビと飲んじゃいました。

　鳥居を潜って。参道を行きます。

　『和田宿』の『旧中仙道』を走っていて、ん？

　『和田中学校』が荒れている。いや生徒が荒れているんじゃ無くて、校庭は草だらけ。

　校門前も掃除されていない。隣の『小学校』は生徒の気配がするのに。

　学校でウロウロしていると直ぐに通報される時代。写真だけ撮影して移動染ます。

　この『中学校』と『小学校』は『連絡通路』で繋がっていて、中学校側に在った『給食センター』で造られた給食を小学校に運ぶ為と以前新聞か何かで読んだと思うのですが。

　いや『小中共学校』になったのかな。

　二つの建物を繋ぐ連絡通路の下を潜ると『長和町海洋センター』に出ます。

　『海洋センター』と在るけど『海』とは関係なくて『プール施設』なんですけどね。

　水は汚れちゃってるけど、夏の前に大掃除する筈です。でも屋根とするビニールが裂けちゃってる。まぁ無くても問題ないみたいですけど。

　『有刺鉄線』などが在るのは、夜　勝手に潜り込んで泳ぐ輩がいたのかも知れません。

　『旧中仙道』は『依田川』と『大門川』の合流する『大和橋』で『大門街道』と別れます。

　『大門街道』は『白樺湖』を抜け『茅野』へと続く道で、途中の『大門稲荷神社』境内には、高さ3メートルもある『土俵＝高辻』が保存されており、江戸時代『相撲・虎の穴』みたいな秘密練習場が存在したとか。（雷電為衛門も彼の地で練習していた？）

　今回は『和田宿』を目指しますので『青原』交差点から旧道へ入ります。

　『是より和田宿』と彫られた石碑など並び、『和田宿』に入った事を示すも周囲に民家は無し。

　街道を行くと『蚯蚓神社』や『三千僧接待の碑』『馬頭観音』など江戸時代に建てられた石碑・石仏などが多く情緒を感じます。（故・羽田孜氏墓所なども在りますが観光地では在りませんので今回割愛させて頂きます）

　普通の民家前にこんな感じで石像や道祖神が祀られています。

　左の石に刻まれた居るのは『和田・宿場祭り』の一コマでしょうか。

　ふと見ると『地下横断道』の入り口らしき建物が見えました。

　バイパスが完成する前はこの道が国道142号線本線で在り、大型トラックなどが猛スピードで駆け抜けたのでしょう。歩行者保護の観点からも地下横断道は必需だったのでしょうが、バイパス完成後の交通量は激滅し私が此の場所に居た10分程で通過車両はゼロ。（どころか『和田宿・旧中仙道』を端から端まで走って対向車は僅か数台）

　折角バイクを降りたので『若宮八幡神社』へ。

　参拝を済ませ、案内を読んでみると。

　境内に『和田城主・大井信定親子』の墓が在りました。

　佐久の『大井城主』は『清和源氏』の流れを汲み、『村上政清』に滅ぼされるまでは一大勢力を誇っていました。

　一方『武石城』や『和田城』の城主の『大井氏』は『甲斐武田』の家臣だったと思ったのですが………『甲斐武田氏』に攻め込まれる。戦国時代はよくわからん。（私の解釈が違っているような）

　『愛宕山・桜公園』から『大門峠』方面への抜け道となる山道の途中に御堂を発見しました。

　鳥居が無いから『寺院』だと思うのですが………

　額には『照福庵』と読めます。

　『鰐口』も『賽銭箱』も見あたりません。ガラス窓を覗き込んでも中は良く見えません。

　御本尊らしき物も見えるのですが定かでは在りません。

　何だろ此処は………？

　長和町の指定文化財。読んでみますと。

　『通夢道人＝花井璞紋』は1814年、大門村の名主『内田安良太』に請われて『上田・金窓寺』より『慈福寺』の住職に成ります。大変達筆な方で遠近問わず書を求められたそうです。『加賀藩参勤交代』の際に『幟』に書かれた書体を観て思わず感嘆したとか。

　『11代・徳川家斉の娘　溶姫・ようひめ』が『加賀13代藩主　前田斉泰・なりやす』の元に嫁いでいるそうですのでその頃の逸話でしょうか。

　『庵』の裏手に廻ってみますと

　良く読み取れませんが一番下に『〇〇大和尚』と読めますのでこの墓碑が『通嫁道人』和尚の墓碑でしょう。

　合掌。字が上手くなります様に。

　『長久保宿』脇の国道142号線沿いに『桜公園』の看板を見つけました。

　住宅地の中を抜けると『愛宕山・桜公園』

　まだ一週間ほど早かったかな。

　公園入口に鎮座するのは『さくら地蔵』

　なんでも有志が公園を管理しており、お地蔵さまも有志の寄付で建てられたとか。

　生育の良い大木は八分咲きでしたがそれ以外はまだまだ蕾。

　こりゃ一週間後にもう一度来てみるか。

　と云って再訪したのが上の写真です。

　旧中仙道を挟んで『濱屋』の向かいの『丸木屋』も公開されていました。

　しかし此方には照明が無く、薄暗くて余り良い写真に成りませんでした。

　というか江戸時代、あっても『行灯』位でしょう。窓を閉めた家の中って昼間でも薄暗いから当時の人は暗さに慣れていた。（現在が防犯理由で明るいだけなのかも）

　『長久保宿』を東から下って来て交差点に差し掛かる処に何やら石碑が在りました。

　中仙道は此処で折れて『和田宿』に向かいます。

　反対方向に行けば『依田窪』経由で上田方面、『善光寺街道』や『保福寺峠』経由で『北国街道』へと繋がります。

　ん！　柱は何だ？

　何やら書かれた跡が在るのですが判読不可能です。

　丁度その時、『第一村人発見』いや買い物袋をぶら下げた人が通りかかりました。

　「スミマセン。この柱が気になるのですがご存じですか？」

　その方の説明では「文久年間（1861～）長久保宿が大火に見舞われ、街道に面した建物が軒並み消失してしまったそうです。翌年には『皇女和宮』が『十四代将軍徳川家茂』に嫁ぐ事が決まっており、『京都～江戸』迄を中仙道を道中する事も決まっていましたので宿場町では大急ぎで復旧に取り掛かります。再建された街並を護る為、火除けの神様『三峯神社』を勧進し宿場町の入り口に奉ったそうです。

　柱の上の『御社』も珍しいですね。

　長和町教育委員会さん。説明書きが必要では？

　木製の急階段を二階へ。　足腰の弱い方へ注意喚起の張り紙が在りました。

　数段の階段を昇りきると黒光りする板の間です。階下を見下ろす様に障子窓が設えて在ります。

　更にこの階段は蓋つき。戸板を被せ閂で締め切る事が出来る様になっています。

　さては二階部分に泊まる人は何かを警戒していたか、若しくは『博打場』』的な使われ方をしていたか。

　幕末の『池田家事件』でも、仮に戸締りできる部屋だったら『竜馬』も死なずに済んだかも。　

　二階も資料展示室になっています。

　『駕篭』も在りましたが、『一般大衆用』には『御簾』が無い筈ですし、身分の高い人用は『漆塗り』などの装飾された『板囲い』の筈です。担ぎ棒が長いから『四人』で担ぐ『早駕篭』でしょう。

　他にも貴重な資料として『宿場』発行の紙幣通貨『宿場札』等も展示されていました。

　現在の『地域限定金券』ですね。隣には実物の『武鑑』が在ります。

　諸藩の『紋』が記されており、『関所』や『宿屋』に於いて人物の特定をする為に欠かせない、云わば『家紋図鑑』みたいな物でしょうか。

　江戸時代、『十両盗めば首が飛ぶ』（十両盗んで摑まれば斬首刑）と云われており『九両三分二朱』しか盗まないとか何とかの落語が在りましたが、その頃のお金の換算が独特です。

　『金貨（両）・銀貨（分）と（朱）・銅貨（文）』に分かれ『一両』＝『四分』＝『十六朱』＝『四千文』と決められていました。泥棒は万が一捕まった時の事を考えて『九両三分二朱』しか盗まなかったとか。

　又、『ねずみ小僧』が千両箱を肩に担いで高い塀から飛び降りたりしますが、本当に千両入った『千両箱』（時代により重さ（金含有率）が異なる）は20㎏にもなるそうです。厳重な木箱を肩に担いで飛び降りたりしたら『骨折』モノですね。

　『金』＝『一両』は『銀六十匁＝四分』＝『十六朱』＝『銅（銭）四千文』とされていました。

　『落語・時そば』で考証すると『立ち食い蕎麦＝十六文』を支払おうとします。現在『立ち食い蕎麦』の『かけ蕎麦一杯￥400』として一文＝25円（400÷16＝25）一両は四千文ですので（25×4000）￥100000。これも260年と長い徳川幕府の中で、かなり価値は変動します。

　因みに「お主も悪よのぉ」に登場する『小判包』には『二十五両』入っており『二百五十万円！』の価値？　時代によっては『小判一両』が現在の価値に換算して￥40000～￥100000とかなり変動しています。仮に『小判一両＝￥四万円』としても一包で百万！

　賄賂に金が掛かったのは今も昔も変わらない。てか昔、悪人は成敗されたんですけど現在の悪徳政治家は………

　主食も満足に買えないような国家にした『政治家』の責任は重い。

　何処かで『トランペット』のアレが流れ出し、悪徳政治家に天誅………

　『トランプ』の狙撃失敗を聞いた時、しっかりしろよ狙撃手と思った人はどれ位いるだろう。

　日本でも『首相狙撃事件』が実行されてしまったが、何だか裏がある様な気がしてならないのですが………（以上あくまで個人的感想です）

　前回『長久保宿』を訪れた時は『冬季閉鎖』（３月でしたが）の為に閉鎖されていた『史料館・濱屋』　国道沿いに出ている案内看板は目にしている人も多いと思いますが、通過ポイントの為に態々旧道を走る人は物好き？

　更に物好きな私は4月に成るのを待って再訪しました。

　駐車場の『椿』が満開。　さすが『木篇に春』　桜より『椿』ですねぇ。

　前回は閉ざされていた『大戸』が解放されていました。

　有料施設ならば受付が在り、係の人が此方を見てにっこり笑いながら料金徴収するのですが、此処は無料。『長和町』では無駄な人件費は掛けません。

　その代わり入場者が自分で電源スイッチを操作して照明を点けます。『人感センサー』なんて無駄な投資はしません。

　受付代わりに記名帖が在り、何時・誰が（代表他人数）訪れたか記入します。

　個人情報の為に記入しない人も多いらしいのですが、何か在った時協力出来るように私は必ず、『来場地・佐久市』と個人名を記入します。（もし盗難や火災が起きた時、情報提供できるかも）　あっ同じような理由で『ドライブレコーダー』付けてますけど、警察に画像提供した事も在りますデス。

　電源スイッチを入れ照明を点けると足元に『レコーダー』が！

　再生ボタンを押すと『長門町甚句』が流れ出し、簡単な『長門町』の説明が流れます。

　まさか『カセットレコーダー』じゃ無いですよね。家には在るけど………

　小学校時代、おばあちゃんちがこんな感じの竈門だった。

　普通に懐かしい感じ。

　旧中仙道を佐久に向けて走行中、交差点の信号待ちで見つけた石像。

　『小田井』には『佐久地籍』と『御代田地籍』が在ります。

　『小田井』と云う集落が『市町村制度』により二つに分けられてしまったとか。

　『佐久市小田井』の小学生は『岩村田小学校』へバス通学しています。

　『御代田町小田井』の小学生は『御代田南小学校』へ徒歩通学です。

　『御代田町』と云えばもう一つ面白い発見が、『佐久インターウェーブ』の中に在る『サンキ』や『ゲオ』は『御代田町』らしいです。（企業税などは『御代田町』に入るのか）

　信号待ちをしていてふと見つけた石碑。気になってバイクを降りました。

　一応フェンスで囲まれていて、入り口にロープが張ってありましたけど『立ち入り禁止』とかにはなっていませんでした。

　石碑には『御嶽山座王大権現』や『八海山』『三笠山』などの山岳信仰の文字が刻まれています。

　此方の石仏は『御代田町』不動明王』でしょう。

　剣を持ち、背中に『迦楼羅炎・カルラエン』と呼ばれる炎を纏っています。

　通常顔は『憤怒』の表情で『悪』を睨みつけているのですが、此方の『お不動様』どこかのんびりしてるみたい。

　『修験道』に於ける『山岳信仰』や『真言密教』の『お不動様』、更には『石の祠』などなどが一堂に会した形になっています。

　恐らく『旧中仙道』の舗装工事の際、分散していた『石像・石碑』を管理しやすくするために此の場所に集めたのでしょう。

　普段、信号や交差点に注意する為、見過ごしてしまう場所だっただけなんですけど新しい発見でした。

　碓氷峠を超える機関車が電化される前、御代田駅は『スイッチバック』の引き込み線駅だったって知ってます？

　その名残に『SL　D51』が展示されていますが、其のレールこそが『スイッチバック』の在った場所です。

　今は『しなの鉄道』が頑張って営業を続けてくれていますが、元々は『JR東日本』

　更に民営化される以前は『国鉄』でした。

　流石に私は『電化』以降の記憶しか在りませんけど、軽井沢駅で『碓氷峠専用電気機関車＝EF63』を連結して碓氷峠を超えました。峠を越えた『横川駅』では連結した機関車を外す（＝解放）為に10分程の停車時間が在りましたが、この時間こそが『釜めし』を購入する時間でした。（下りでは横川で連結し軽井沢駅で解放していました）

　でも『軽井沢駅』で駅弁買った覚えが無いのは『横川の釜めし』が余りにも有名だったから？

　因みに『軽井沢駅』は『駅構内立ち食い蕎麦』発祥の地とされています。

　『駅待合室』で『立ち食いそば』の提供を始めたのが明治39年だそうです。

　格安で素早く食べられる『立ち食い蕎麦』は瞬く間に日本全国に展開していきました。

　で話を『御代田駅』にもどします。

　バイクツーリングなどで知らない地域を訪れる時、観光案内図を見る為に立ち寄る事が多いです。（あわよくば観光パンフレットや割引券なんかも入手できるかも）

　お勧めポイントは写真などが掲載されていて、食指が動かされる事が多いのですが、如何せん『期日限定行事』や『シーズンの見所』などはどうしようも無いですけど。

　この『御代田駅』の一角には『西軽井沢ケーブルテレビ』の放送局が在ります。

　世界一小さなテレビ局と云われています。（本当ならギネス？）

　『放送中』の電光看板が目立っています。

　興味ある方『YouTube』で検索どうぞ。

　駅前ロータリーに『木柱』が立っていますが文字が消えちゃってる。

　植え込みの中なので勝手に入り込む訳にも行かず………

　ご存じの方情報提供お願いします。

　平成の大合併でも他市町村との合併をしなかった『御代田町』

　超有名観光地『軽井沢町』と、新幹線駅を中心に発展し続ける『佐久市』の間に位置しながら『有名企業』の工場などが林立し企業からの税金で（かなり）潤っているとか。

　住環境も静かで福祉制度なども充実。『軽井沢』の様な渋滞も無く、佐久市の商業地迄車で10～15分程で行けます。

　都会からの転入者が多いのも頷けます。

　『御代田町役場』の前には何故か『ポットスチル』

　私ゃ『ウイスキー蒸留工場』かと思ってました。

　隣接して『浅間縄文ミュージアム』や『町立図書館』が在るからイマイチ『お役所感』が在りません。

　高級ウイスキーの『三楽オーシャン』が造った銘酒『オーシャン軽井沢』を蒸留したポットスチルでしたか。（お高いんです。飲んだことないからなぁ）

　そりゃ『お宝』だ。

　私は『中仙道カード』を貰おうと観光課に立ち寄ったんですけど意外な発見でした。

　でも『樽』に直に蒸留した原酒を落としていた？　

　役場入り口交差点からも見えますのでお近くをお通りの際はどうぞ。

　佐久平駅の北口を『浅間口』、南口を『蓼科口』と呼んでいますが此れは『浅間山』と蓼科山』から来ています。

　『蓼科山』は八ヶ岳連峰の一番北の端に位置し、山頂部は『溶岩ドーム』の体を成し丸くなっています。丸い山体と丸い溶岩ドームが重なっていて、佐久から見ると『お供え餅』の様に見える事から『御供え山』とも呼ばれます。

　八ヶ岳の西に広がる温泉・別荘地などの観光地は『奥蓼科』と呼ばれています。

　『東山魁夷』さんの絵画で有名な『御射ヶ池』や、縄文時代の土偶（国宝『縄文のビーナス』『仮面の女神』）が発掘された『尖り石遺跡』など見所も沢山あり人気の観光地です。

　対して『立科』

　『蓼科山山頂』や『女神湖』を有し（残念ながら『白樺湖』は茅野市）、美味しいりんご（私の知る限り美味しさはピカイチ）で有名な『五輪久保』なども在りますが一番の特徴は『立科町』の形です。

　南北に細長く、東西の一番狭い処では幅が50mしか無い部分もあります。

　更に北の部分も不思議な突起が在り、『エヴァンゲリオン』に登場する使徒『シャムシェル』みたくもないかな（個人的感想です。ツッコまんでね）

　因みに『使徒』の名前は『聖書偽典』とされる『エノク書』に登場する『天使』（神に使える者）の名前だそうです。

　『旧中仙道・芦田宿』で発展した『立科』ですが、国道やバイパスの発達により栄えるのはロードサイドばかり。一本裏道に入るだけで大変静かな住環境に成ります。

　鉄道が無く、公共交通手段も乏しい為、町内には『立科高校』も在ります。

　聞いた処では『保育園～高校』迄、同級生はほぼ一緒だとか。

　旧中仙道を走っていて見つけたのが

　高台にポツンと建つ『正明密寺』　真言宗のお寺です。

　赤いトタンの下は分厚い『茅葺屋根』でしょう。

　何も無いお寺ですがそこがまた良い。

　参拝して御本尊拝観と思いきや、扉は閉ざされていました。

　物騒な話題の多い昨今、戸締りは致し方ないか。

　『平成の大合併』により『旧長門町』と『旧和田村』が合併して『長和町』が生まれました。

　『平成の大合併』以前の長野県には、120もの市町村が存在しました。

　役場の数も120，首長も120人。役場に勤務する人数たるや………

　因みに『佐久市』も『旧佐久市』『旧臼田町』『旧浅科村』『旧望月町』の四市町村が合併し、人口10万人を超える市政になりました。

　♪　知らない街を歩いてみたい　何処か遠くへ行きたい。

　旅行で観光地を訪ねるなら事前に観光ガイドなどで予備知識を蓄えていきますが、偶々訪れた町を歩いてみようかななんて思った時は先ず『駅』若しくは『道の駅』に向かいます。

　簡単な観光パンフレットや、あわよくば『割引券』なんぞも手に入るかも知れません。

　『駅』や『道の駅』が無い場合、『役場の観光課』を訪ねる事に成ります。

　普段、在住者以外は訪れる事も無い『役場or役所』ですが、訪ねてみると意外な発見が在ったりします。

　今回『長和町』を訪ねたのは『商工会議所』の発行している『中仙道カード』を入手したいが為です。

　『長和町役場』では親切丁寧な対応で「道の駅の観光案内所で配っていますので其方へどうぞ」と案内されました。

　長和町の道の駅は実に充実していて、『農産物直売所マルシェ黒曜』『長門温泉やすらぎの湯』『食事処のんのん』『コンビニ』などが大型駐車場の周りに集まっています。

　知り合いの大型トラック運転手は、食事して温泉に入って湯上りにコンビニで買った『〇〇〇』を吞んで、ひと眠りしてから長距離運行に出るそうです。（飲酒運転はしないでね。）

　『長和町商工会』の建物ですが『観光案内所』や『レンタサイクル』も在ります。

　長野県の有名な観光地『白樺湖』や『車山』『霧ヶ峰』『王ヶ頭』『美ヶ原高原美術館』『旧中仙道和田峠』などは、　惜しい！　全てに隣接していますけど『長和町』じゃないんですね。

　私がお勧めする『長和町』の観光名所。

　『黒曜の泉』ペットボトル持参の事。

　『星糞館』山の中を歩きます。こんな山の中に？と驚く様な展示。

　『不動滝』途中の帯状節理が素敵。

　『和田峠茶屋～旧和田峠までの旧中仙道』新緑の頃歩きたい。水持参の事。

　『蚯蚓神社』歩道が在りませんので注意。

　如何です。『長和町』　訪れてみたくなったでしょう？

　戦国時代は『真田氏』の領土として統治されていた『旧中仙道』二十七番目の宿場町『長久保宿』　東に『笠取峠』、西は『依田川』と『武石村』との境をなす急峻な山並みに挟まれ、『上田』や『松本』『茅野』方面への交通の重要な分岐点です。

　1449年、『覚信』により建てられた御堂が元になりますが場所は不明だそうです。

　1600年、領主『真田氏』に請願して『松尾山福応寺』として依田川沿いに建立されましたが。河川氾濫により流失、1632年に現在の場所に『観音寺』として再興されました。

　正式名称『真言宗・松尾山・観音寺』

　『五十鈴川』沿いに駐車場が在ります。

　『観音寺』の御本尊が『地蔵菩薩』と云うのも不思議な話だと早速境内へ。

　先ずは本堂にて参拝。時代なのか扉は開きませんでした。

　庫裏に申し出れば拝観は可能なのでしょうけど………お賽銭が五円玉って訳にはいかない。音も無くㇲッと落ちていくのにしなきゃねぇ。

　お釈迦様の誕生日『灌仏会＝花まつり』（今日4月8日だけど行けないな）にでも解放されるかも知れません。

　境内の隅には石積の上に『宝篋印塔』　良い感じに寂びています。

　参道の『二十三夜塔』に『文政十三寅年仲冬』の文字が読み取れます。『仲冬』とは陰暦の11月の事です。『1830年・寅年の11月』にこの石碑が立てられました。

　『二十三夜』とは『月待ち講』の一つで、月齢二十三日の夜、月の出を待って老若男女が集い、飲食などを共にして親交を深めた行事です。

　娯楽が少なく、移動手段も限られていた時代、『祭り』や『月待ち講』などは年頃の男女が出逢える貴重な機会の一つでした。

　『神社仏閣』の高台などに在る『月見櫓』に皆で集まり、飲食しながら歓談し『月の出』を待つ習わしです。

　石碑を立てて『月待講』が在るのを告知したのでしょう。（スマホが在れば『SNS』等に写真を投稿するのでしょうけど）

　この石碑の周りに若い男女が集まって、月を見ながら………ご自由にどうぞ。

　『高札』とは宿場町の主要地点に掲げられた『定め書き』とか『告知』の事です。

　時代劇などで町人が集まって「なんて書いてあるんだい」「どれどれワシが読んで進ぜよう」などと会話されるアレ。

　『お尋ね人』などは現代の『指名手配写真』のようなモノで、立て札に張り出されましたが『高札』とはチョっと違います。

　大体はその宿場の権力者の協力により土地を提供されたり、『神社仏閣』などの人の集まる処に建てられました。

　こりゃまた立派な『高札所』です。

　『定』で始まるのは『法や規則』　末尾に『奉行』と書かれています。

　『毒薬』や『偽薬』なんて物を売るな。とか『博打の禁止』なんてのも書かれています。

　年号は『正徳＝1711～』と書かれていますが当時は『草書体』の筈。

　このような『仮名文字』が在る訳でなく、現代のフォントで書かれています。

　ですので『資料館』が出来た時に造られた物でしょう。

　此方は『問屋場』の料金表。

　『芦田宿』迄『荷物』を運ぶのに『百三文』　

　『和田宿』迄『荷物』を運ぶのに『百四十五文』とか決められています。

　大きさや重さは関係なかったのだろうか？

　本陣の前。

　惜しいなぁ。電線が無きゃ『映画ロケ地』に推奨出来たのに。

　『旧中仙道・長久保宿』には三叉路が在り、東へ行けば『笠取峠』経由・岩村田方面。

　南に下れば次の分岐で『旧中仙道宿場町・和田宿』と『大門峠』経由の『茅野』方面に分かれます。

　北へ向かえば『おたや祭り』で有名な『豊受大神宮』などの前を通って『青木村』から『保福寺峠』経由で『松本方面』、若しくは『大屋』から『善光寺街道』等に出られます。

　交通の要所という事は『戦国大名』にとっても押さえておきたい地点のひとつ。

　此の辺りは『真田氏』が押さえていましたが、『甲斐武田軍』との軋轢もあった事でしょう。

　映画『七人の侍』の様に自然農民も武器を備えていたかもしれません。

　江戸時代になり『街道制度』が制定されると、『本陣』や『問屋場』の設置が義務付けられ、街は更に発展します。でもその割に『造り酒屋』が無いのが不思議。

　特に和田峠下の『黒曜の水』なんか最高の『酒』が出来そうなんですけど。硬度の問題とかかな。

　町管轄の休憩所は『旅籠』として建てられたそうです。

　逆に現代なら停まってみたい人いるかも。（ユースホステル何か良いんじゃない？）

　歴史館。冬季閉鎖でした。　再訪してみますか。

　『銃刀法』とは『銃刀剣類所持取り締まり法』の略で、銃砲や刀剣類の所持・使用を規制する法律です。

　此れに違反すると『処罰』の対象になりますが、資料などとして展示する際には『盗難防止策』や『許可申請』が受理されれば認可されるそうです。

　『火縄銃』なども美術品として価値があると認められれば『登録・所持許可証』が発行されるとか。

　盗難対策のケースに反射しちゃって見づらいですが『古式銃＝火縄銃』です。

　『火薬入れ』や『玉入れ』も保存されています。

　更には

　『刀』と『朱槍』

　手前に在るのが『銃刀法登録許可証』かな。

　『刀掛け』の中央には『おもだか紋』　有名処は『福島正則』と『水野勝成』ですが、『水野家子孫』が『小諸藩主・千石秀久』に使えていますのでその繋がりかも知れません。（確証在りません。あくまで個人的見解です）

　この『吾一庵』　只の農家と見くびるなかれ。

　『旧中仙道・長久保宿』の一等地に間口を構え、『馬』を所持していた。（馬具とか有ります）　農家なら『牛』を飼うでしょうから、『問屋場』などにも関与していたのかも知れません。

　沢山の『能面』なども展示されていますが、それらを所持していたって事は神社に『舞踊奉納』する程の権力者だったのでしょう。

　ええっと『良寛さん』？　だったかな。

　日本地図と云えば『伊能忠敬』が有名ですが、それ以前にはこんなデフォルメされた地図が在ったんですね。

　逆にチョット衝撃を受けました。

　『能登半島』何かちょこっと突き出てるだけですし、『紀伊半島』の突出具合なんて『浜松』辺りまで来ちゃってる。『伊勢湾』に比べて『琵琶湖』のでかいの何の。

　『信濃の国』を東から観た地図ってのも珍しい。

　でもこの地図は意外と正確かも。

　噴煙を上げている『浅間山』や『千曲川』も正確に描かれています。

　でも何でこの向き？

　階段を昇って2階へ。階段幅も狭いし天井も低いですが、江戸時代はこれで良かったのでしょう。

　江戸時代に『蓄音機』や『目覚まし時計』は無かったでしょうから、『明治～昭和』の生活道具です。

　『勲章』やら『タバコ』『履き物』『寄附帳』『信濃新聞』と様々な物が展示されています。

　『農家』として説明されていますがかなり裕福な家だったのでは。

　『旧中仙道』の宿場町だった『長久保宿』　『江戸方面』からは笠取峠を超え、清流の流れる『五十鈴川』を渡ると宿場町に入ります。

　東西に開けた宿場町の西端は『依田川』が流れ、南に下れば『和田宿』経由で『和田峠』を越え『諏訪』、若しくは『大門峠』を超えて『茅野』方面へ続いています。

　北へ向かえば『大屋』で『善光寺街道』と合流、又は『保福寺峠』経由で松本方面へ繋がっています。

　車社会の現代では舗装された道を快適に走り、たとえ道を間違えても簡単に戻れますが、『徒歩』で未舗装の泥道を歩いた江戸時代では、一歩間違えれば命に係わる場合も在りました。

　地図の無かった時代、『最短距離＝安全』ではない為、旅人はさぞや苦労してルートを決めたのでしょう。

　『長久保宿』は夜間の峠越えを回避する為にも重要な場所だったのでしょう。

　その宿場町が発展していたかどうかは『神社仏閣』を見れば想像できます。

　大きな『寺』が幾つもある様な宿場町では、それだけ多くのお墓が必要とされていたと解ります。（人口密度が高かった）　故に商業も発達するでしょうし、必要とされる食料も膨大になります。山間部で在りながら『依田川』の造った平地が多いこの付近では『稲作』に適していたのかも知れません。

　江戸時代からの建物が残る『長久保宿』の中程に『吾一庵』が在りました。

　私が『長久保宿』を訪ねたのは3月下旬の陽春の日。

　他にも『長久保宿』内に観光施設などが在るのですが、どこも『11月～3月末まで閉鎖』の所が多いみたいです。（観光客が少ないから冬季閉鎖って事？）

　街道に面して、広い間口を持ちながら『農家』？

　引き戸を開けて中を伺いますと。

　『引き戸』と『案内』の間を（古いガラス戸）『馬』が通り抜けていたそうで、土壁には当時の『農機具』が展示されていました。

　引き戸を開けると土間

　越後のちりめん問屋のご隠居を隠れ蓑に、助さん格さんを従えて『諸国漫遊の世直し旅』に出掛けるのは『光圀』

　『靖国』は『東京九段下』の『英霊』を供養する為の神社です。

　『日清戦争』以降、国の為に戦って戦死した『御霊』を『英霊＝神』として祀る神社です。

　毎年『終戦記念日』に首長が『靖国神社』に参拝すると各メディアがこぞって「公人としてですか、私人としてですか？」なんて大騒ぎするけど、もっと他に報道すべき事あんだろうが！

　命懸けで戦って命を落とした人を慰霊して何が悪い？

　戦争で負け『サンフランシスコ条約』に調印したから今の日本が構築されたので在って、戦死した人を慰霊してはいけないとは謳ってないじゃないか。

　『特攻機』に乗り込む際、「靖国で会おう」を誓い合って国の為に命を懸けて戦ってくれた人達。私は慰霊碑を見るたびに礼を捧げます。

　その『靖国神社』の鳥居に落書きをした中〇人！　本国で逮捕されたそうですが日本に対して謝罪は無いとか。日本は『武士道の国』あんまり舐めてると痛い目に遭うヨ。

　『松尾大社』がこの場所に移築されましたが、本来の参道の正面に鎮座するのが『靖国霊社』　

　徴収され、出兵・戦死して『神』と神格化されたら『靖国神社』に祀られますが、戦死が確認されない人達（遺骨が無かったり行方不明）は『靖国神社』に名前が残されないそうです。

　『靖国神社』に奉られなかった方々を慰霊する為各地に『靖国霊社』や『慰霊碑』が建てられました。

　このすぐ裏手は旧中仙道、訪れた時は修復工事の最中で、道路工事の音が響いていましたが、社の周囲だけは少し雰囲気が異なります。

　風も無いのに『紙垂』が揺れたのは気のせい？

　沢山の『摂社』『祠』が祀られています。

　『注連縄』と『紙垂』が新しいのは最近『春祭り』が在ったのいでしょうか。

　『松尾大社』が移築された此の場所。中仙道を歩いてきた人達にとってはオアシスの様な場所だったのかも知れません。

　現在はすぐ脇をバイパスが通り、大型トラックが引っ切り無しに走行しています。

　近くを通ったなら一度寄ってみて下さい。（酒好きは特に）

　『松尾大社』の境内の様子です。参道の橋を渡って来ると左手に拝殿を見る形です。

　でも手水の脇に『御柱』が立ち『太い注連縄』が下がっています。

　『赤松』の根を捲くように石畳が続いています。

　奥には鳥居が。『松尾様』とは別の御社が見えます。

　上の写真の一番右が『松尾大社拝殿』渡り廊下で繋がった奥が『松尾大社本殿』です。

　『注連縄』下の石畳を来ると真っ直ぐ石段に繋がっています。

　中央の石灯篭の右側にも参道が在り鳥居を潜ると石段へと続きもう一つの御社に続いています。

　先ずは『松尾様』の祀られている『本殿』拝見は前回まで。

　一度戻っ石畳沿いに向かって左の御社へ。

　でも何も書かれていません。何の神様？

　囲いの『白木』は新しいようですが、屋根の分厚さからおそらく『茅葺』です。

　『千木・鰹木』を備えていますら、由緒ある神様の筈です。

　酒蔵見学をしていたら『あそこ』に行っていない事に気が付きました。

　『あそこ』とは『旧中仙道・長久保宿・松尾大社』

　『旧中仙道』で『望月宿』～『茂田井・間の宿』～『芦田宿』から『笠取峠』を超えて下った先が『長久保宿』　今でも国道152号線が『旧中仙道』のすぐ傍を通っていて、峠道のクネクネが終わり「る頃、右手に見えて来る鳥居が『松尾大社』の鳥居です。

　鳥居の先（鳥居・まつり地蔵等の写真が何処かに行っちゃった）　川を渡ると『松尾大社境内』です。

　『五十鈴川』と聞くと『神宮』を想像してしまいます。

　試しに橋の上から覗き込むと水は綺麗ですが護岸工事で固められた川底には魚影は見当たりませんでした。

　この川の上流には『ゴルフ場』や『大規模農園』は無い筈。水は綺麗なんだから魚がいてもおかしくないのに。岩陰に出も隠れていると良いんですけど。

　『ゴルフ場』や『農場』では大量の『農薬』などを散布します。それが雨と共に川に流れこむと水質に敏感な魚（特にヤマメ・イワナ）は途端に姿を消してしまいます。

　昔は『フライフィッシング』で誰も居ない渓流を独り遡ったりしましたが、今じゃ無理！　ってか『熊』や『スズメバチ』が怖いなぁ。

　手水鉢には水道管から水が流れっぱなしでしたが、よく見て欲しいのは『蛇口』

　『蛇』では無くて『くじら』？更にハンドル部分も独特で『潮吹き』を表現しているのでしょうか。（拡大した写真も確かに撮影したのにデータが無い……）

　先ずは『松尾大社』に参拝です。

　『今年も美味しくお酒を吞めます様に』

　本来は『酒造り』の神様ですから『杜氏』などが『今年も美味しいお酒が造れます様に』と拝むのがホントですけど。

　ガラス戸越の撮影ですので鮮明さがイマイチ。

　拝殿から廻り込み、裏手に廻って本殿を伺います。

　『酒蔵』『味噌・醤油蔵』『ワイン醸造所』『beer醸造所』『ウイスキー蒸留所』

　色々な製造所直売のお店って何か好きです。

　只、飲酒運転は絶対禁止なので『バスツアー』などで行かないと試飲出来ないのがつまらない。

　造り酒屋の『蔵開き』など大変面白いのに、車で行く事出来ないのがネックです。

　『蔵元』と『酒の資料館』からカーブを降りた処に直売所が在ります。

　隣に喫茶室もあって『甘酒』なども頂けるのですけど先ずは『蔵』を改造した『直売所』へ。

　店内には誰も居ませんでしたが、センサーでも在るのか直ぐに係の人が来ました。

　おそらく『喫茶室』兼務？

　許可を頂いて店内撮影。

　『黒澤酒造』の看板商品『井筒長』や『㋣』『八千穂』『百姓物語』更には年末年始のみ販売の『商売繁盛』と品数も豊富です。

　更には『そば焼酎』の『井筒盛』や『甘酒』、『白樺』の樹液から造ったジュース『白樺の恵』等も在ります。

　『松原湖』の氷結した湖底で眠らせる『湖底ロマン』なんてのも在りますのでどれも飲んでみたい！　商売上手いんだから。

　入口に置かれた『ワンコイン自販機』　だから車で来ちゃダメだって。

　今度、小海線にでも揺られて来るしか無いか。今日は『㋣』をかいまして。

　㋣の商品名は『日が昇る』を意味するそうです。

　蔵の一階部分に『酒造りミニチュア人形』が展示されていましたが、他はどちらかと云うと『古民家家具』や『農具』が多かった様な。確かに『秤』や『蒸篭』なども在りましたが『酒の資料館』と呼ぶには？　と思いながら庭へ。

　『酒』の神様は『松尾様』ですので『造り酒屋』には必ず『松尾大社』が祀られている筈。しかし途中から立ち入り禁止になっていましたので『松尾様』は拝めませんでした。

　蔵の二階部分へ上る外階段を上って見ると。

　色々な銘柄の書かれた『四合徳利』や『薦被り』がズラリと展示されています。

　靴を脱いで奥へと進むと、湿気を嫌う為か二重ドアが在ります。

　凄い数のコレクションです。『徳利』『杯』『猪口』『樽』興味ある人が見ると大変面白いかと。

　神棚が在りましたので『松尾様』は此方かな。

　こんなの見ながら『お酒』（モチロン日本酒）飲んだら美味しいだろうなぁ。

　『蔵』の入り口に置かれた『大釜』と酒米を蒸す為の『甑・こしき』

　釜の下ではガンガンに火が燃やされ、蒸気の立った甑の横を梯子で登る。

　現代なら『危機管理能力』がどうの『安全対策』がこうのなんて問題視されて、動画投稿サイトに直ぐアップされちゃう。

　蔵の引き戸は解放されていました。

　ショーケースの中にはミニチュアの人形がズラリと並んでいて、順を追って『酒造り』の模様を表現しいます。

　いやこの精巧さはもっとアピールして良いんじゃない？

　作者の名前も記されていましたが失念してしまいました。

　他にも『古民家』で使われていた『囲炉裏』や『道具』がズラリ。というか脈絡なく置かれています。

　中には『お宝〇定団』に出したら面白いかも。なんて物もチラホラ。

　中には『我楽多』かな？　ってえのも。

　私この手の『ガラクタ』（失礼）『古民家具』観るの大好きです。

　『顕微鏡』やら『分銅秤』『ろ過装置』『只の空き瓶』

　まぁ時間の許す限りご堪能下さい。

　車を『奥村土牛記念美術館』に停めたまま（許可を得てます）歩いて『黒澤酒造』へ。

　途中の『蔵』は『醸造所』として使われていたそう。『黒澤醸造』の跡です。

　なんて『昭和レトロ』を感じる通りだろう。

　歩くのが楽しいですから是非とも散策して下さい。

　『黒澤酒造・酒の資料館』　受付等が見当たりませんでしたので並びの建物で出荷作業している人に確認しますと、有難い事に「無料です、ご自由にどうぞ」ですと。（誰が何といっても、文末には句読点を使います）

　時代劇などに見る店先の『日除け暖簾』とか『店頭幕』と呼ばれる布が良い味出しています。

　本来は『看板』であると同時に、店に差し込む太陽光を遮り、商品を『日焼け』から守ったり、ガラス戸の無い時代の『風よけ』や『埃よけ』に用いられました。

　もう一つは『顧客のプライバシー保護』の為の目隠しの意味合いもあったそうです。

　『高知・はりまや橋』の小間物屋さんに『日除け暖簾』が在ったなら　、坊さんが『簪』買う処を見られずに済んだのに……。（それじゃ『よさこい節』が生まれなかったってか）

　暖簾をくぐると『井筒長』の『一斗樽（陶器）』　（これ家にも在るもんね）が置かれていました。木製の樽は『アルコールの抜ける（気化）』のが早いし、木が水分を吸収しちゃう。樽に入れて直ぐに飲み切るなら『木製樽』でも十分足りるそうです。

　『陶器製の樽』は『料亭』や『角打ち』などの酒屋に置かれ、『木栓』を捻ると『キュ～ッ』と良い音がするんです。それを『桝』に受けて『キュ～ッ』と飲み干す。（たまらんなぁ）

　個人で『酒』を消費する為のモノじゃ無いですから家では『貯金箱』になっています。（これも貯まらん）

　『井筒』とは『井戸』の地表部分の『木枠』や『石組』などを言います。

　正にこれが『井筒』です。

　『筒井筒』という表現が在り、井戸の周りで男の子も女の子も混じって遊んでいた。段々と成長するにつれ疎遠になってしまうのだが、大人となり、ひょんな事がきっかけで昔の仲良かった相手が気になりだしやがては夫婦となる。『伊勢物語？』（正直、古文が大っ嫌いでした）

　よく見ると軒下に『鶴瓶車』が設えて在ります。

　石の枠組みの上には『手押しポンプ』が見えます。

　　これ経験したい人『ぴんころ地蔵』の脇に春～秋迄設置されます。（冬期は凍結損壊を防ぐために撤去）

　尤も『電動揚水ポンプ』が開発されたら全て過去の遺産です。

　かなり古い『消防ポンプ車』も置かれていました。

　『消防署・消防団』が復旧する以前は『自警団』として大きな商店や工場などが自前で『消火器具』を持っていました。

　『消火器』が無い時代には此れが最高級の消火対策でした。（尤もこれはエンジンポンプ）

　『野沢・伴野酒造』さんには『手押し式の消火ポンプ』が店頭に置かれています。

　車を引き廻す『取手』の上に置かれた『防火頭巾』が時代劇を思い出させます。

　『赤穂浪士』討ち入りの時、『大石倉之助』が被っているのも『防火頭巾』です。

　『赤穂藩』を脱藩し（責任を藩に取らせない為）『浪人』（主君に使えない＝給料を貰えない）となってからは自活の為、その多くは『火消人足』として江戸の町に身を隠しました。

　武士だった者が在る者は『蕎麦屋』『居酒屋』などに身をやつし、『吉良上野介邸』の『絵図面』などの情報を集めたのは全て『仇討ち』の為。

　『一打ち・二打ち・三流し』と呼ばれる『山縣陣太鼓』と共に『火消装束』を身に纏った『赤穂四十七士』が吉良邸の門を破壊し突入します。

　この『破壊道具』こそが当時の『消火活動＝破壊消火』に使われた『大槌』や『鉞・まさかり』『大鋸・のこぎり』などで、『梯子』や『鳶口』も携えていたそうです。

　詳しくは『映画・赤穂浪士』を観る事をお勧めします。

　毎年12月にこの映画を見ると『賃餅＝超繁忙期』が始まります。

　『奥村土牛記念美術館』の２階へ。

　先程の庭を2階から見下ろすと。

　池は氷結したのではなく、降った雪が池の中に溜まった状態。

　水温が氷点下近いと起きる現象です。（過冷却とはチョっと違う）

　この建物は『黒澤家合同会社』の所有物で、結婚式などが行われた事も在るとか。

　その控室などに使われたであろう小部屋には色々なものが展示されていました。

　大きな額の中央、実物を見たのは初めてです。

　『大日本国璽・こくじ』と彫られています。

　　勲章贈与の時、勲記（賞状）に押される『印』で、印刷では無く『朱肉』で押印されるそうです。

　これとは別に『御璽』と呼ばれる印も在り、国亊行為に押印される天皇家の『印』で『天皇御璽』と彫られているそうです。

　例えば『総理大臣任命書』等に押されているとか。（見た事無いですけど）

　陳列ケースの中には『勲章』がズラリ。

　私の観た事ある勲章は、消防団長が貰った勲章『瑞宝章』位かな。

　額の中に賞状と勲章が収められていました。（て事はその時に『国璽印』を見てる？）

　『奥村土牛』も凄いですけど『黒澤家』恐るべし。

　では次に『造り酒屋』の『黒澤家』に行ってみますか。

　以下次回です。

　戦時中、『旧・八千穂村』に疎開していた『奥村土牛さん』は、地元の名家『黒澤家』の手厚い庇護を受け数々の作品を残しました。

　101歳でその生涯を閉じると、遺族から作品の数々が『黒澤家』に提供されました。

　『黒澤家』の合名会社（造り酒屋・味噌醤油醸造・薬品販売など）が社屋として使っていた『迎賓館』的な社屋『黒澤会館』の離れに居住していた『奥村土牛さん』　戦時中でも絵画に没頭できたのは『黒澤家』在っての事でしょう。

　1990年、『黒澤会館』を改築し『奥村土牛記念美術館』として公開、数々の作品を展示しています。

　※詳しくは『佐久穂　黒澤酒造株式会社　黒澤の歴史』

　庭に面した順路を進むと庭が見えました。

　事前に撮影の了解を得ていましたのでカメラを向けると「ご自由に窓を開けて下さい」と係の方から声が掛りました。普通は「作品保護の為、窓を開けないで」と云われるのかと思っていただけにチョット驚きです。

　では遠慮なく。（と云っても寒気が室内に入らない様に気を使って）

　ホント雪が積もった松は絵（写真か）になります。

　うちは庭が無いから尚の事憧れちゃう。（固定資産税とか大変だろうな）

　窓ガラスは昔ながらの『板ガラス』微妙に凸凹している為景色が歪んで見えます。

　そして鍵。　懐かしい！　此れを差し込んで、ぐりぐり廻してロックします。

　あっセキュリティは万全ですから。あくまで懐古主義の為です。

　レトロな『ガスストーブ』も展示。暖房は隣の大型ヒーターが活躍しています。

　『奥村土　牛』ですと地域特産品種の『牛』のように聞こえてしまいますけど。

　佐久穂町・国道141号線沿いに『奥村土牛記念美術館』の案内が出ています。

　日本を代表する画家の一人で本名は『奥村義三・よしぞう』

　中国の『寒山詩』　「土牛　石田　を耕す」　の一節から名前を頂いたとか。

　国道の案内に従って『八千穂駅』前に向かうと

　二日ほど前に降り積もった雪がまだ残っている3月初頭に尋ねてみますと。

　入館料は￥500/大人　ちと高くない？と思うのは私だけ？

　そもそも『奥村土牛』　名前は聞いた事ありますけど、どんな作風とかは余り知りませんでした。

　駐車場の中でWikipediaを見ますと。

　近代日本画家を代表する方で、101歳の長寿を全うされた方。

　日本美術院の理事長を務め、その作品は『皇居』にも飾られているとか。

　『東京都京橋』に生まれ若き頃から『日本画』を学び、数々の賞を受賞。

　武蔵野美術大学の日本画教授に抜擢される。

　戦時中『八千穂』に疎開した縁から『町立美術館』建設に至ります。

　『文化勲章』を受賞し『日本美術学院理事』に任命。東京都名誉都民に選ばれる。

　1990年　101歳にて永眠。

　入口に教育委員会の設置した説明書きが在ります。私こういうの読むの好き。

　ふむふむと読み始めますと……

　八千穂の名家『黒澤家』の迎賓館的な建物を『奥村土牛美術館』として改築。町の文化財として保存しています。（もぎりの方は佐久穂町職員かな）

　入口の『松に白雪』を観るだけで、何か得した気分です。

　入口で入館料を払いまして。

　入ってすぐ、一枚の写真が飾られています。この方が『奥村土牛』

　93歳にしてこの眼光。かくしゃくとしています。

　では展示室へ……次回です。

　読めます？『鼻顔稲荷』　『はなづら稲荷』と読みます。

　『日本五大稲荷』とも『七大稲荷』とも数えられる『鼻顔稲荷』

　『鼻顔』の語源は地名に在りまっす。

　『湯川』の形成した河岸段丘東側に在り、『鼻っつら』の様に突き出た形だった（現在は浸食作用によりかなり形が変わった模様です）処から『鼻面』　転じて『鼻顔』になったそうです。（だったと思う）

　毎年『初午』に出掛け、『商売繁盛』を祈願して『御札』を頂くと同時に、全国各地の『稲荷神社』で願掛けした『商売繁盛』の『願ほどき』と新たな『願掛け』をするのですが、今年は都合で後日の参拝となりました。

　鳥居脇の駐車場も舗装され利用し易くなりました。

　その駐車場の脇、祠が在るのですが

　石灯篭の火袋に貼られた紙は新しい。新年に張り替えられたみたいです。

　『だいにち神社』とも『だいひ神社』とも読めるらしいです。

　『大日』と云えば思いつくのが『大日如来』

　『仏教神』を崇める為の神社、『神仏習合』の名残でしょうか。

　Wikipediaで検索しても的を得る答えは見つかりません。

　日本各地に在るみたいですが『佐久・岩村田』の『白山神社』の脇にも社が建っています。

　注連縄が張られているから『神様』の『御社』＝『神社』ですので此方が『大日神社』みたいです。

　隣家と近い……

　此ちら、『白山神社』の脇の建物。

　仏像が納められていますから『御堂』って事に成ります。

　神社の境内に『仏様』を祀る『御堂』　

　しかも『新しい線香』やら掃除が行き届いている処をみると頻繁に人が来ている模様です。

　奉納幕に個人名が書かれていますので、熱心な方が寄進されたのでしょう。

　『神と仏』が民衆文化によってごっちゃになった『神仏習合』

　『仏教』の考えでは『神』も『仏の化身』＝『本地垂迹』と教えていますけど、明治政府が『神仏分離令』を発したからややこしいったらありゃしない。

　どう考えても『大日神社』も『大日如来』に掛かっているんじゃないの？

　ご存じの方。googlemapにでもクチコミ願います。

　『岩村田・湯川』の西岸には、かつて『河岸段丘』を防御の要とした『豪族・大井氏』の居城『黒岩城（大井城）』が存在しました。

　現在は『王城公園』として緑地公園になっていますが此処の『大欅』は見事です。

　県道156号線で分断されていますが道路南側にも城址が確認できます。

　その更に南側は住宅地に成っていますが、その一角に『白山神社』が建っています。

　切り立った崖の上に在るように見えますが、元々『城跡』の高さに建っていたのでしょう。

　擁壁やら石積みやら見ると比較的新し目？

　藤棚の下、ベンチも置かれていますがその奥には剥き出しの岩。

　堆積岩のように見えますが詳細不明。　って木の幹……？

　『岩村田駅・新駅舎完成』と聞いて岩村田の町を訪ねました。

　『旧中仙道』の時代より大変栄えた『岩村田宿』

　『中仙道』はもとより『佐久甲州街道』『下仁田街道』なども交わる交通の拠点で、現在でも『官公街』として『警察署』『裁判所』『検察局』『税務署』などが並び、他にも大きな『神社仏閣』や『高校』なども在ります。

　長野県最古と云われている『佐久ホテル』の近く、現在は『岩村田中央公園』が在りますが、以前は一年365日を表す丸太が植えられており『誕生日の丘』が在りました。残念ながら丸太が朽ちてしまい今は撤去されています。

　此の場所は宿場町の時代には『歓楽街』『遊郭』なども在り、治安維持の為の『警察詰め所』（警察署でも交番でも無い？）を建てた場所だそうです。

　現在は『佐久警察所』として岩村田駅近くに移転しています。

　そんな公園の片隅に鳥居が立っていました。

　『神明神社』と鳥居に書かれている以外手掛かりは無し。

　鳥居の形式が『神明造り』ですので『天照大御神』や『豊受大神』を祀る『神宮』の摂社かも知れません。

　『神社庁』さん。『佐久教育委員会』さん出番ですよ。

　道路を走っていて目にする『〇〇迄何㎞』の道路案内。不思議に思った事在りません？

　高速道路を走っていて次の『SA』や『IC』迄、この標識から何㎞と書かれていれば納得ですが、地名で書かれている場合、一体何処の地点を示しているのか。

　例えば『ぴんころ地蔵』参拝後に『別所温泉』へ行こうとしたとします。

　『カーナビ』に『別所温泉』と入力すると『別所温泉駅』や『別所温泉駐車場』などから選択する筈です。

　国道18号線などを走行中に『上田市・〇〇㎞』などと書かれている場合、標識の建っている場所を起点にしていますが、目的地は『上田の何処？』

　大抵の場合はその地域の『官公庁舎』、県庁所在地では『県庁舎』前、　市町村の場合は『市町村舎屋』前を示す場合が多いみたいです。

　が『長野市』の場合、県庁が在るにも関わらず、目的地となるのは『善光寺』の門前になるみたいです。

　『善光寺の門前』には『長野市・道路原票』が在るからです。

　江戸幕府が制定した『街道制度』　『江戸日本橋』を起点に『五街道』が制定され、『関所』の他にも『本陣』『宿場町』『問屋場』など細かな決まりが設けられました。

　時間経過と共に『五街道』以外にも準ずる幾つもの『街道』が整備されます。

　例えば『中仙道追分宿』から分岐して『長野・善光寺』迄を結ぶ『北国街道』（正式には『北国脇往還』）も造られました。一般には『善光寺』に参拝する人が多かったから『善光寺街道』とも呼ばれたそうです。

　交通手段のメインが『徒歩』であった為、防犯上から日没までには『宿場』に辿り着かなければならず、おおよその目安にしたのが『一里塚』です。（一里≒4km）　江戸時代の旅人は一日八里、健脚家で十里（40km！）～十ニ里も歩いたそうです。

　東海道を順調に歩いて旅すると『江戸＝京都（≒495km）』は2週間掛るのが普通で、橋の無い川の増水時などは『川止め』と云って通行出来ず、更に日数を要しました。

　その為『冬期』以外では『中仙道』を選ぶ旅人も多かったそうです。

　最終目的地まで、後どの位の距離か、何処で宿泊するかなど予定を立てる為にも『目的地＝道路原票』が必要でした。

　佐久市にも『道路原票』が在るのをご存じですか？

　場所は『岩村田』の『岩村田交差点』の脇、電柱に隠れる様に建っています。

　この交差点は今でこそ『餃子直売所』で有名ですが、『旧甲州街道』と『鼻顔稲荷』経由の『下仁田街道』の交点として栄えた場所でした。

　更に『岩村田宿』は、『甲州』の人が『善光寺』を目指して歩いた『佐久甲州街道』も合流する『中仙道一栄えた宿場町』だったそうです。

　その後に『廃藩置県』や『市町村精度』が発令され、『佐久市役所』も建てられましたが、道路上では『佐久道路原票』が佐久の起点になっています。

　何となく文字が彫られているのですが、光の加減も在って読み取ることは出来ませんでした。

　『佐久教育委員会さん。出番ですよ～』

　もし『佐久市まで〇〇㎞』の標識を見掛けたら多分此処を示している筈です（違うかも……責任持てません）

　私が『岩村田駅』を利用した事は過去一度だけ。（高校時代の部活遠征のみ）

　バイク免許を習得してからは、バイクの方が『岩村田』に行くの早いんだもの。

　その『岩村田駅』が新しくなったとか。行ってみますか。（もちろん車で）

　何か、かなりこじんまりしちゃった？

　以前は売店も在ったと思うんですけど。（何時の話だ）

　中込駅にも売店（JRだからkiosk）が在って、『高原のカツ弁当』を売っていたのは私が中学の時まで。その後駅弁も無くなり、暫くすると売店すら廃止。

　売り上げに対して人件費やロスを考えると採算取れなかったんでしょうね。

　駅舎は待合室と切符券売機が在るだけ……無人駅になってました。

　て事は『改札』も無い。

　いやよく見れば窓口が在るから無人駅じゃ無さそう。

　新しくなったのは良いのだけど、何だか寂しく見えるのは何故？

　以前の駅舎。駅務室がかなり広いと思ったけど気のせいかな。

　『岩村田高校』『佐久長聖高校』などの高校生がかなり利用していたと思うんですけど、生徒数もかなり減少しているみたいだし。

　『小海線』は『JR東日本』の管轄だから苦しくとも何とか現状維持しているみたいです。

　これがもっと利用客が少なくなると存続すら危ういかも。

　交通弱者の為に無くてはならない『小海線』です。

　たまには『小海線』に乗りますか。

　今でこそ『日帰り入浴』や『立ち寄り入浴』の施設があちこちに出来、気軽に入浴料だけで温泉に入れるようになりました。

　『露天風呂』に入りながら遠くの山並みや、星空を眺めるなんて最高の『癒し』

　しかも『缶ビール』何て飲みながらだと『最高～！』（飲酒運転禁止です）

　佐久の『見晴らし温泉』の露天風呂から観る『八ヶ岳と夕日』や『春日温泉・音羽の森』から見上げる『星空』　『八重原・明神館』から眺める『浅間連山』など、出来れば温泉に入りながら辺りの景色をのんびり眺めているだけでホント心安らぎます。

　私的に『絶景露天風呂』を挙げるならば『万座・日進館』　『佐久・見晴らしの湯』の夕景　『山梨・ほったらかし温泉』などですが、『絶景温泉日本一』に『四年連続』選ばれた温泉が在ると聞き、新春早々訪れてみました。

　『絶景温泉みはらしの丘・みたまの湯』　場所は『山梨県』　『ほったらかし温泉』が甲府盆地の北側に在り、甲府の街並み越しに『富士山』を見るのに対し　『みたまの湯』は甲府盆地の南側『西八代郡市川三郷町』の北斜面に在り、『八ヶ岳』や甲府越に『昇仙峡』、遠く『金峰山』『国師岳』などが望めます。

　店休日でしたが翌日の仕込みなどが在り出発したのが朝9時過ぎ、『韮崎の眼鏡屋』さんでコーヒー飲んだり（めがねスーパー韮崎店は店内にドトールコーヒー併設）、ご当地スーパー『オギノ』を冷やかしたりでダラダラ時間を潰し、『見晴らしの丘・みたまの湯』に到着したのがお昼前。ナント平日なのに正面駐車場はほぼ満杯です。

　入浴料大人￥780。　近頃の温泉入浴料（相場が￥700～￥1000）からしたら妥当な線。中には￥1500とか￥2000なんてのも在りますけど……私ゃ入らん。

　『アメニティ』として『シャンプー』『リンス』『ボディソープ』の他、『無料ドライヤー』と休憩室に『冷水器』が在る位。

　入浴料￥200～の『立ち寄り温泉施設』も良く利用しますけど、『石鹸・シャンプー』等は自前が多いです。（私ゃ車の中に何時も入れっぱなしだから別段困らないですけど）

　温泉は流石に撮影禁止。館内には『会議室』や『調理実習室』なども在り、企業の研修などにも対応していたみたいです。

　この温泉、夜景が素晴らしいとの事ですが、余り遅くまで居られないのが残念。道が混みだす前に帰らなきゃ。『甲府～佐久』間に混む処なんて無いんですけど、国道141号線は『須玉・清里の登坂車線』と『野辺山高原』以外、全区間追い越し禁止！　『制限速度厳守車』（当たり前なんですけど）が走ってたりすると長蛇の列が出来ちゃう。

　たまに居ますね。『安全運転・制限速度守ってます』みたいな運転する方。あなたの後方でイライラしながらハンドル握っている人が大勢いるかも知れないのに。後方確認して無い証拠なんですけどね。（それとも意地が悪いだけ）

　足元には『桃』でしょうか。花の時期に又来ようかな。

　さて、八ヶ岳の向こうまで帰らなきゃ。

　中学の時、サイクリングしたのは前記の通り。高校生になり『バイク』を乗り回すようになると『下仁田』はより身近になりました。

　『田口雨川ダム』から大好きな『ワインディング』の『田口峠』を下り、『広河原』へ。『狭岩峡』から『蟬の峡谷』と経由し『南牧村』へ。

　この『南牧村』　同じ漢字を使っているのに『長野県南牧（みなみまき）村』と『群馬県南牧（なんもく）村』の読み方が違うんです。しかも『宅配便エリア』が隣接している為、誤配が多々発生したとか。（現在はエリア番号で管轄しているので滅多に間違えないそうですけど）

　今でこそ廃村になってしまった『臼田広河原』ですが、自治体こそ『長野県佐久市（旧臼田）』ですが生活圏は『群馬県南牧村』、新聞配達などは『群馬県判』が配達されたそうです。郵便配達などは臼田町から峠を越えたとか。住民票なども臼田町役場まで取りに来たとか。マイナンバーカードはこんな時便利？（なんせ融通利かないお役所仕事ですから）

　高校時代のと或る日曜日。部活も無く朝からバイクを乗り回していました。

　『旧佐久町（佐久穂町）』から『十国峠』を越え、『上野村』へ、北上して『塩野沢峠』経由で『南牧村』へ出て『下仁田』へ。当時約8割が砂利道でした。

　そそ頃から『オフロードバイク』に乗っていましたから、『林道』なんてお手の物。『行き止まりだったら戻りゃいい』位に考えてました。　

　山の中のと或る集落の神社では『祭り』が行われていました。

　小さい神社ですので人出もチョボチョボ。香具師の屋台が数軒ほど出店していました。（お面・綿あめ・たこ焼き・おもちゃ屋……）

　其れこそ『寅さん』が『啖呵売』しているような祭りの光景が其処に在りました。なけなしの小遣いから『たこ焼き』か何かを買ったような気がします。

　山間部で困るのが『ガス欠』です。当時登山様に『マルキル社製アルミボトル』を持っていましたのでこれに『ガソリン』を入れて携行していました。（現在は違法です）

　ナントその頃は省エネの政策の下『日曜日＝ガソリンスタンド店休日』が徹底されていましたから山の中を走るには一苦労しましたけど。

　『下仁田』の街に到着すれば後は国道254を小一時間走るだけ。直ぐには帰りたくなかったので街中をブラブラしました。

　『永六輔』さんの『遠くへ行きたい』　

　♪　知らない街を　歩いてみたい　何処か遠くへ　行きたい

　　知らない海を　眺めていたい　何処か遠くへ　行きたい

　　遠い街　遠い海　夢遥か　一人旅

　（肝心なのが此処から）　愛する人と巡り合いたい　何処か遠くへ　行きたい

　多分知らない街を『ぶらつく』私の放浪癖はこの頃確立したのでしょう。

　素敵な和紙の店や

　こんな食堂も健在。

　下仁田の裏通りに在るこのお店、50年前から在ったと思います。

　他にも昔から在った肉屋さん。細い通りに面して『肉の冷蔵ショーケース』が在ります。

　で手造りの『コロッケ』が注文してから揚げてくれるスタイルの店で、当時は￥20だったと思います（現在￥100）　ショーケースの上の醤油やソースをダボダボかけて熱々を食べました。ひょっとして店主の爺ちゃん婆ちゃん。当時から居た？

　その当時『TVゲーム』が流行り始め、喫茶店のテーブルタイプの『インベーダーゲーム』や『ブロック崩し』にあっと言う間に百円玉が吸い込まれていきました。

　『下仁田』の駄菓子屋の店先に在った『テーブルゲーム』（確か白黒の『ブロック崩しor風船割りゲーム』）が、子供価格の十円！

　投入口に十円玉を一枚投入すると遊べました。

　子供用のテーブルゲームを独占して遊んでいたら周囲はガキんちょがワンサカ。

　その目は『よそ者が独占してんじゃねぇ』　まっ早々に退散しましたけど。

　私が中学生の時、内山峠のトンネルが開通しました。

　初夏のとある日、仲間四人で自転車に乗り『下仁田』までのサイクリングを計画しました。

　自転車通学の友達は『5段変速』や『サイクリング車』　私のはお下がりの『3段変速』それもオンボロ。国道254バイパスとして完成したばかりの道路沿いには、お店も自販機も皆無の時代でした。

　朝8時に公園に集合し出発。峠までの上り坂は大変でしたが其処は若さで乗り切りました。

　薄暗いトンネルの中に歩道・自転車専用帯は無く、後方から車が来ると縁石に自転車を乗り上げて退避しました。峠を越えると後は下り。出来るだけブレーキを掛けないようにして下りました。群馬県側はバイパス化されていなくて、川沿いの木立の中、『旧川越街道』の狭く曲がりくねった道を走ったのを覚えています。（確か狭い道をトラックも走っていた）

　当時の『道路地図』では『佐久～下仁田間、35㌔（？）』としか表示が無く、仲間の「片道3時間もかからないじゃん。」の声に「楽勝～」位に考えていました。

　『蒟蒻食べ放題￥100』のドライブインで腹一杯食べてお店の人に呆れられたり、喉が渇いたら井戸の水を飲んだりと楽しいサイクリングでした。　

　お昼頃『下仁田』に到着し、みんなでラーメンを食べようと一軒の店に入り、『コーラ』や『ミリンダ』（知らねえだろうなぁ）で乾杯しました。

　お腹一杯になると帰りの時間が気になりだし、早めに帰るかと下仁田を出発したのが1時頃。最初は冗談も云えたのですが段々無口になり、足の疲れからスピードも出ずに。（帰りは峠までず～っと登り坂！）　その内自転車から降りて押して歩くようになり……トンネルに辿り着いた時にはもう夕方でした。

　自転車のライトを点けて走る事一時間で私は家に着きましたが友達は更に一時間自転車をこがないと帰れません。親父に話して友達の自転車を車に積んで貰い、家まで送った記憶が在ります。

　後日友達の親から学校にバレ、先生から怒られましたけど、不思議と親父からは怒られなかったなぁ。

　其の時の教訓：帰りは行きの倍の時間。

　確かこの店だったと思うんだけど……昔は蝋細工のサンプルがショーケースに並んでいたと思います。

　『高崎達磨寺』の帰りに寄ったのですが正月休みかな。閉まっていました。

　意外と下仁田の町には飲食店が多く、正月四日なのに営業している店も在りました。

　『腹が……減った』のこのセリフと顔。

　『松重豊』さん演じる『井之頭五郎』さんのポスターが店頭に。

　店の前には数人のお客さんが待っています。私事ですが食事の為に並んで待つの大っ嫌い！30分も並んだらもういいや他に行こうとなります。

　並ぼうかどうしようか考えていると店の中から声が架かり、先に並んだ人が吸い込まれていきました。

　じゃ次か。そんなに待たないだろうと座って待つ事30分。やっと店内に入れました。

　店内には空きテーブルが数卓と、片付けてないテーブルが数卓。（従業員が足りてない訳でも無さそうだし？）

　オーダーして割とすぐに鍋の材料は運ばれてきました。

　鍋なんかの注文だと、店側は食材を皿に盛るだけ。何故回転が悪い？

　正月早々腹を立てるのも良くないからと思い、何も云わずに食べましたとさ。

　私が20歳の頃、『青山』に『某アイスクリーム店』がオープンしました。かなりの人気で冬なのにアイスクリームを買うのに1時間程並ぶらしいとTVで報道されました。当時『洋菓子店』に勤めていた私は『並ぶほど美味しい秘密は何だろう？』と寒空の下、行列に並んでみる事に。その日は雪がちらついた事も在り30分も並ばずに一番人気のアイスクリームを購入出来ました。フト私の前に並んでいた人（カップルばかり）達がお金を払った後一様に同じ方向に歩いて行きます。さては座って食べられる温かい場所でも在るのかと後を付いて行くと、裏通りに停められた一台のワンボックスカーの窓をノックし、レシートらしきものを渡して何やら受け取っています。私の前のカップルもレシートを渡してお札を受け取っていました。後ろにいた私も真似してレシートを渡すと￥3000貰えました。其の時中の男に「もう一度並ぶなら一時間は開けてから並んでね」と云われピンときました。

　行列は『サクラ』じゃん。多分大学生とかに声を掛け、友達同士の間で広がったバイトなのでしょう。バイト代が時給￥750の時代、￥350（？）位のアイスを自腹で買ったとはいえ、30分並んで￥2500以上稼げる。謂わば『闇バイト』（可愛いもんだけど）が当時から行われていたんですね。

　それから『行列』がどうも嘘くさくて……行列を見掛けると横を通り過ぎながら『森山直太朗・桜』をハミングするのは嫌がらせ？

　2025年の新年第一歩は『諏訪大社』でした。

　で第二歩（？）は『少林山・達磨寺』です。

　朝から動き出し、込み始める前に到着。昨年の達磨を納め先ずは参拝。

　車の中には自前の『蝋燭・線香』が常時っています。

　寺院参拝で『線香＝￥100』と『蝋燭＝￥100』（中には無料で提供している処も在ります）が結構気になります。

　『香炉』と『灯明台』は借りる形になりますけど、『拝観料、ハイ￥〇〇。線香一束、ハイ￥〇〇。灯明ですか？￥〇〇です。お札・御守り￥〇〇～色々取り揃えております。

こんな面白いおみくじも在ります。￥〇〇です……』

　『神社』は『神社庁管轄』ですが、『寺院』は『各県知事』若しくは国宝級の扱いは『文部科学大臣』の管轄になります。

　いずれも『宗教法人』の届け出が受理されれば『非課税！』（世界共通で非課税らしいです）　確かに維持管理の為の『お布施』や、慈悲施しの為の寄付金などから税金取っちゃダメだと思います。

　利益を出そうと母体が『宗教法人経営』の『保育園』なども多々存在しています。

　一時、テレビ出演の多い僧侶がフェラーリを何台も持っていると暴露された事も在りましたね。非課税を悪用しようとした（脱税）『新興宗教』が乱立したのもその頃。変な団体が新聞記事を賑わせました。

　話を戻して。『線香・蝋燭』をお供えした後、本堂にて『お礼報告』と『今年の祈願』をします。

　「昨年中は何とか商売が出来まして有難うございました」と感謝の心を伝え、「今年もより一層努力しますので商売繁盛お願いします」ってな感じですかね。

　その後『領布所』で昨年と同じ大きさの達磨を求めます。

　縁起物は『毎年サイズを大きくしないといけない』みたいな事云われますけど、全然無理する必要無いそうです。（いずれは行き詰まるじゃん）

　その後『納経』　『般若心経』の写経を納め『御朱印』を頂きます。

　『御朱印』を頂く時『達磨開眼』を授かります。

　『黄檗宗の僧侶』が読経の後、達磨の左目に小さな点を墨付けします。

　家に持ち帰り、暦の良日を選んで『願掛け』しながら『墨』で黒々と目を入れます。

　私の家の場合『達磨』の『肩書き』（顔の横ですけど）のひとつは『商売繁盛』、もう一つは『家内安全』（本当は『千客万来』が欲しかったけど無かった）

　新型コロナの時は『大願成就』　「コロナが早く終息します様に」でした。

　今は『世界平和』を願わずにはいられませんけど、やっぱり『肩書き』には無かったです。

　毎年の事なのでカメラは車の中。なので写真在りません。

　たまにはシンプルで良くない？

　新年明けましておめでとうございます。　って何のこっちゃ。

　やっとブログは　2025年新春に突入します。

　暮れは大晦日の大掃除に追われ、正月一日は初日の出を拝んでから『くるみ餅の仕込み』　佐久平駅納入分だけでも作らないと。

　仕上げは翌日ですので、一日・二日は『昼酒・昼寝』と新春早々怠惰に過ごします。

　で三日か四日、特に日は決めませんが、毎年必ず『諏訪大社下社』へ『初詣』と『少林山・達磨寺』へ『繁盛ダルマ』を買いに行きます。

　何時もは4日だったからか規制も無く、大駐車場までスムーズに入れましたが、今年は3日に行った為、交通規制で『諏訪大社下社春宮』周辺に近づけず、仕方ないから『秋宮』近くに車を停めました。

　初めに『秋宮』に参拝し『旧中仙道』を歩いて『春宮』へ。午後2時過ぎだというのに参拝者は長蛇の列。一番後ろに並びましてひたすらノロノロと歩きます。

　小一時間も並んだ末にやっと『拝殿』到着。

　毎年参拝させて頂いてますので先ずは昨年の『願ほどき』そして新たに『願掛け』します。

　正式な作法として賽銭箱前にて『略礼』、『鈴緒』を鳴らしお賽銭を納め（決して放り投げない事）『二礼二拍手』この時お辞儀は深い程良いとされています。柏手を打つ時は、合掌した状態から右手を第一関節分下げると音が響きます。二拍手の後再び合掌の状態に掌を併せ『祈願』します。この時「住所・氏名を神様に告げ（でないと誰の願を叶えるのか神様が困るから）かなえて欲しい願い事を具体的にお願いします。出来れば公共性の在る願い事が良いとされていますがあくまでcase by case.

　余り感心できないのが「宝くじが当たりますように」的な欲望丸出しの願掛けとされています。それでもどうしても「宝くじ高額当選」を希望するなら「私は✕✕に住む〇〇と申します。訳在って一億円が必要です。宝くじの一等を当てて下さい」と具体的にお願いすると良いとか。（それで当たれば皆金持ちですけど）

　公共性の在る願掛け、今年は「世界中で争いが無くなります様にお願いします」、少し前は「少しでも早く新型コロナが収束します様に」でした。

　余り沢山の願掛けも神様に聞き届けて貰えるかどうか……後ろに待ってる人が大勢いるなら尚の事ですね。

　人によって願いは様々でしょう「〇〇の病気が感知します様に」とか「良縁に恵まれます様に」など個人的なお願いをする事も在るでしょう。そしてもし願いが叶ったら『お礼参り』（ヤンキーの専門用語みたいになっちゃいましたが）若しくは『願ほどき』

　落語の下げ「甲府～ぃ　お詣り　願ほどき（豆腐　胡麻入り雁もどき）」ってのをつい思い出します。

　甲府ってのは『身延山久遠寺(日蓮宗)』の事なんですけど。

　江戸時代、『三代将軍家光』が整備を命じた『五街道』、『江戸日本橋』を起点に『東海道』『中仙道』『甲州街道』『奥州街道』『日光街道』の五つの街道の事を云います。

　日本橋を出発し『東海道』最初の宿が『品川』、『中仙道』は『板橋』、『甲州街道』が『新宿』、『奥州街道＆日光街道』は『千住』が宿場町として発展した町でした。今は人口増加と共に街が拡大、挙句全部くっついちゃって境界線によって区切られているだけですけど。

　『日本橋』を出て『新宿』『高尾』『大垂水』『猿橋』『甲府』と続く『甲州街道』は『韮崎』から『富士見』『茅野』と釜無川沿いに進み『諏訪』の『下諏訪大社』付近で『旧中仙道』と合流します。

　『諏訪宿』は『諏訪大社』のみならず『宿』の他『問屋場』『温泉』『賭場』『遊郭』など人の集まる条件が揃っており、かなり大きな宿場町であったと同時に治安を守る為に青年会や自警団などが発達したそうです。

　国道142号と『湯田坂』の交差点脇なのですがこんな御堂が在った事も気が付きませんでした。 対向車等に気を取られる場所で在ると同時に、普段『諏訪大社春宮』と『秋宮』の間を歩く事は無いですから。

　残念ながら説明文は日に焼けて判読不能。

　兎に角冷えた体を温めたいと『旦過の湯』が先。（高温で有名な温泉です）

　ゆっくり入っていたら辺りは暗くなっちゃった。詳細は再訪するしかないかな。

　日本にふたつしかない『五稜郭』

　　築城しようとした『松平乗謨・のりかた』氏、徳川御三家の家系に生まれ、江戸幕府に於いても『若年寄り』などの大役を務めます。ペリー艦隊来航後、激変する幕末の戦火を避ける為に幕府管轄地の『信州田野口』に移転します。（一説には東海道沿いを東奔西走する武力から『三河奥殿藩領民』を引っ越させる為とされています）

　西洋事情に精通し『フランス式軍隊』を幕府に取り入れ慶応２年には『陸軍総裁』を任命されます。戊辰戦争などで『幕府軍』が『軍服』を着用し、指揮下の元に『鉄砲』や『大砲』を発射したのも『松平乗謨』氏の指揮だそうです。

　しかし『幕府軍』は『維新軍』に押され、戦争を終結させるべく『15代＝徳川慶喜将軍』は『大政奉還』を選び時代は『明治』になります。

　『徳川幕府』から『明治政府』に移行後も『新政府』に反発する『旧江戸幕府軍』『奥羽越』『蝦夷』らの『同盟軍』とのイザコザが続き、遂には『日本近代史上最大の内戦＝戊辰戦争』が起き、最終決戦地『函館五稜郭』に置いて『政府軍』の勝利に終わります。

　晴れて日本の国府となった『明治政府』は其れ迄の超高額な借金を返済すると同時に諸外国に追いつけ追い越せとばかりに次々と荒療治とも思える政策を発令します。

　『地租改正』などの納税システムの見直しや、『富国強兵』に繋げる『徴兵制』導入。『官営事業』として『鉄道敷設』や『官営工場（富岡製糸工場など）』の建設。『義務教育』やら『日本国憲法』なども『明治初期』に制定されています。

　一般庶民に対しても『太陽暦』の徹底やら『断髪令』など他人事では在りませんでした。其れまでの『暦』は『太陰暦（旧暦）』で、不定期（2～3年）に一度『閏年（一年が13ヶ月になる＝閏月があった）』で調整しましたが、外国との貿易に不便が生じる為これを禁止し『太陽暦』を導入しました。

　それでも『農業』『漁業』などには日本に土着した『暦』の利便性も必要な為、『カレンダー』等には『旧暦表示』も残されています。

　この時期に経済界で大活躍した人が『新一万円札』の人。『紙』は好きですけど『人物』は……

　『五稜郭』は『お堀石垣』を造っている最中『明治政府発令』の『廃城令』によりに築城できなくなりました。

　『江戸幕府要人』で在った『松平乗謨』は『廃藩置県・藩籍奉還』により『藩主（知事）』を返還、代わりに『伯爵号』を賜り『大給恒・おぎゅうゆずる』と名を改めます。

　後の『赤十字病院』の前身『日本博愛社』の設立に尽力し『子爵』の称号を与えられます。危篤の報が皇族に届くと『勲一等桐花大綬章』を授与されます。

　で『お堀』に戻ります。（ついて来れる？）

　後ろの建物は『旧田口小学校校舎』です。『お堀の水』は此処まで在りましたが、その先は埋められて『空堀り』でした。確か生徒が立ち入りできない様に『板』が嵌められていなかった？

　石垣の色の違う所までしか水が無かったのも万が一の時、生徒の安全を考えての事でしょうか。

　この旧小学校の校舎も壊され観光開発がされようとしています。

　小学校が在ったからこそ、昔のまま維持できたのかも知れません。

　願わくば『商業的観光開発』されません様に。

　ご存知『星型＝五角形』の堀を持つ西洋式築城形式で、『戊辰戦争』の最終舞台『函館五稜郭』はつとに有名ですが、佐久にも在るの知ってます？

　『龍岡城五稜郭』　

　江戸時代末期、『三河奥殿藩・八代目藩主』の『松平乗謨・のりかた＝後の 大給恒・おぎゅうゆずる』は、京都＝江戸を駆け巡る戦火（尊王攘夷）を逃れる為、幕府御領地の『信濃田野口藩＝現・佐久市田口』に移転・築城を計画しました。

　『函館』に築城された『西洋建築技術』を取り入れた『五稜郭』に学び、日本に二つ目となる『星形の城』を造ろうとしました。

　工事人足の為の『台所』を一番先に建設し、『整地』と『堀の石垣』を造っている最中に『大政奉還』、　『江戸幕府』から『明治政府』へと時代は変化しました。

　『明治政府』は諸外国に追いつく為の思い気った政策（富国強兵・中央集権）を次々と敢行、『廃藩置県』や『廃城令』を発動し反政府軍の拠点になりそうな城をの破壊命令と、それ以降の築城を一切禁じました。

　故に『龍岡城五稜郭』も建築途中で『明治』になり、お堀の五角形の石垣も完成する事無く工事は中止。整地された広い土地は『田口小学校』へと転用されました。

　長い間『小学校』として使用され、『五稜郭』を訪れた観光客も普通に校庭の隅に残った『台所』や『田口招魂社』『公衆トイレ』（学校の敷地内に在り、生徒が掃除していてそうです）を見学・利用していました。

　私の通っていた『野沢小学校2年の秋遠足』が『新海三社神社』＆『龍岡城五稜郭』で、休憩（水道を借りる為？）している私たちの前で『田口小学生』がグラウンドを走っていたのを覚えています。

　最近になって『臼田小学校』に合併された為、ようやく観光開発が許可されるに至りました。

　新聞に『お堀石垣修復工事』の記事が載っており、当時工事に携わった人の名前が発見されたと書かれていました。

　修復工事の為に『お堀の水』を抜き、調査の結果名前を刻んだ石が在ると分ったそうです。

　新聞を読んだ数日後の店休日、カメラを持って五稜郭を訪れるとお堀には薄っすらと氷が張っていました。上の写真、内側の石積み（左側）と外側の石積みの表面が違うのが見て取れます。

　校舎の建っている付近は『土嚢袋』で仕切られ、ポンプで水が抜かれています。更に重機が走行できるように『鉄板』が敷かれています。

　一応『五稜郭であいの館』の方に撮影許可を頂いたのですが、工事の人は何処にもいない……立ち入り禁止になっていなかったから『自己責任』って事で。

　段差を降りる時「どっこいしょ」と口に出るのは歳ですね。

　綺麗な『切込み接』の石積みは工法として一番新しい手法です。

　『江戸時代』には石工によって『鑿と玄翁』だけで真っ直ぐな直線が伐り出され、接合面はぴったりと合っています。近年では『石のこぎり』で平面を伐り出すそうです。（角の石は後に手直しされたのでは？）

　googlemapを観ていてたまたま見つけた『道の駅・おばあちゃん市』

　その名前のインパクトと『小里川ダム・ダムカード』を入手しようと思っていました。

　日暮れ前に辿り着きたいと『川見四季桜』の『桜の山』も登らずに先を急ぐと。

　ナビされた裏道を走っているとダム湖の向こうに

　『日本一大きな木製水車』が見えました。

　車を『道の駅・おばあちゃん市』に停め、先ずは『水車見学』です。

　オブジェかと思ったら、ゆっくりと廻っています。

　この水車は『発電用』？　それとも『灌漑揚水用』？　まさか『粉ひき』って事は無いだろうし。

　ダム湖から一段高い場所に在って、水路はどうしたんだろう？　

　観ていて疑問が次々と湧いてきました。

　一周廻るとボードが在り、説明を見ると。

　だそうです。『石粉水車』　しかもオブジェでした。

　次なる疑問『陶石』って？　ググって納得。陶磁器などに用いられる原石ですと。

　此の辺りで出土する『陶石』を『水車』を動力にした『杵』と『石臼』で微細に砕き、近隣の『瀬戸物産地』へ供給していたのでしょう。（あっ瀬戸物は粘土か）

　♪　真っ白な　陶磁器を　眺めては　飽きもせず……小椋佳の名曲『白い一日』冒頭ですけど、『掃除機』と勘違いしていたのは私だけ？

　『春』になれば桜の花が開き、有名な『桜スポット』では結構な人が集まり、それを見越して出店や有料個人駐車場なども見かけます。

　いち早く『桜』を見たい人は『伊豆・河津桜』などへ出かけます。

　中には春と勘違いしてか、秋に咲く桜も在りまして。

　佐久でも『家畜改良センター』交差点そばの桜が毎年秋に開花します。

　まぁ『開花』ってだけで、枝の先にチョボチョボっと花がついているだけですが。

　旅行パンフに書かれていた『紅葉と桜』が気になって『いつか行ってみたい場所候補』にピックアップ指定場所が『川見四季桜』です。

　『香嵐渓』の北へ15km程の場所なのですが、大きく迂回しないと辿り着けない為、帰路高速に乗る前に寄ってみようと思っていました。

　基本バイクでツーリングする時などは何も決めず走り出すことが多いです。

　走っていて偶々交差点の信号が右矢印になっていたから右折しちゃったとか、前を走る遅い車が邪魔くさいから左折しちゃったなんて事日常です。とんでもない処に出る事も有れば、意外な発見をしたり。バイクだと気になったらすぐに停車できる処が強みです。

　第一、私のバイクには『ナビ』が無い。（オフロード車だから固定に難あり）

　ホントに迷ったら『スマホ』を取り出しますけど、それ以外は『標識』と『勘！』が頼りです。

　『カーナビ』に『川見四季桜』と入力すると観光ポイントを示しますが、駐車場が規制されていて、一般車両立ち入り禁止です。近くの（お高い）民間駐車場を使うか、公共の『シャトルバス』を使うか。路駐なんて以ての外！なのに平然と違法駐車する輩も居ました。（一寸くらいと思う貴方がダメにする）

　中には現地まで行きながら車を停められなかったのか、シャトルバスの発着場迄戻って来るパターンもあるんじゃない？

　『豊田市・小原』に入ると『川見四季桜駐車場』と大書きされた看板が立っています。

　有料シャトルバスに乗り換えて『川見四季桜山』まで往復する仕組みです。

　駐車場の利用は無料、隣接するスペースには『露天商』がズラリと並び、『五平餅』やら『焼栗』『クレープ』『お土産』と飲食にも困りません。（チョット肌寒かったから温かい物が嬉しい）

　『シャトルバス』で良くあるのが『随時発車』　定時にならなくてもある程度の人数がまとまれば出発するのですが、逆に人数が少ないと『何時まで待たせるんだ？』とイライラが募ったり。（運行側も心得ていてイライラが爆発する前には発車しますけど）

　そんなこんなで無事出発です。

　大型バスが出発してから10分も走った頃会場到着。それが上の写真です。

　『紅葉と桜』のコラボ。白く見える木は『桜』です。

　春の『菜の花と桜』も好きですけど、秋も良い。絶対に良い‼

　此方は『混交樹林』で『広葉樹の紅葉』と『針葉樹の緑』も混ざっています。

　惜しむらくは一週間早かったそう。もう少し色付くとコントラストがはっきりして綺麗だとか。

　バスの中から撮影したこの場所が一番美しく感じたのですが、如何せんブレちゃった。

　こんな所に澄んでる人は羨ましい？　　

　『豊川稲荷』で参拝＆願掛けをしまして、参道口商店街へ。

　そう『いなり寿司』発祥の地とされている場所です。

　時間的には昼前でもっと人出が在るのかと思いきや閑散としていました。

　やっぱり目当ては『いなり寿司』、色々な味をアレンジした『変わり稲荷』やら、酢飯しの替わりに『餅』の入った物やら。

　やっぱりオーソドックスな『いなり寿司』を買いましたけど……スーパーで売ってるのと味は変わらん。（お値段は大違いなのに）

　街角にはこんな素敵な『ホーロー看板』も沢山並んでいました。

　一貫性の無い看板はあくまで『オブジェ』としてですね。

　その後折角『豊川』迄来たのだから、近くのミカン農家の無人販売所でも訪ねようかと検索しました。

　『エビせんべい』と『ミカン』を両方買えそうな所、『蒲郡』に白羽の矢が立ちました。

　昔、この地名が読めなくて『かばぐん』と読んで笑われました。正解は『がまごおり』

　ところが期待していた『ミカン畑』には『直売所＝格安販売』が無く、訪れた『オレンジパーク』で売られていたミカンはスーパー価格。わざわざ買うものでも無いと断念しました。それでも訪れる大型バスが次から次へと入れ替わり立ち代わり。皆さん大枚叩いて箱買いしてる……何故？試食したけど普通のお味。

　その後『エビせんべい』販売所へ。こちらも格安の『久助』を求めたのですが此方での販売は無いとの事。普通のエビせんべいを買いましたとさ。

　此処まで来たなら『竹島』に行って『弁財天』に参拝してこようかなと。

　駐車場が結構混んでいましたが、隣接する『竹島水族館』にお客さんが流れていくみたい。

　海に突き出た橋を渡って『竹島』へ。参道を昇って『八百富神社』へ。

　此処でミラーレスカメラから警告音が。

　私のカメラは『電池式』で、残量が無くなると警告音が鳴る仕組みです。しまった車に予備の電池置いて来ちゃった。

　この橋を戻って乾電池を取りに行く元気は無いなぁ。で此処から写真無しです。

　『大黒神社』（大黒様は神教です）『八百富神社』『八大龍神社』と其々参拝し、島の先端まで。そこから海岸線沿いに半周するのですが、この日は西からの風が強く、風を遮る島影の反時計回りを歩きました。（時計回りに海岸沿いを歩くと飛沫が架かる筈）

　岩陰で身を寄せるカップルを横目に（実は何さらしとるんじゃ～と睨みつけながら）寛大な処を見せながら「こんにちは～」と挨拶するも完全に無視されてしまいました（ハイハイどーぞご自由に）　若いって良いな。

　こーちゃんの大好きな『日本三大〇〇』

　『夜景』『瀑布』『ガッカリ有名観光地』など様々なランキングが発表されています。（誰が調べるんだろう？）

　其の中で『日本三大稲荷』　知ってます？

　一説では『京都伏見稲荷』『愛知豊川稲荷』『佐賀祐徳稲荷』とされていますが、『京都伏見稲荷』以外は諸説あり『茨城笠間稲荷』や、地元長野の『佐久・鼻顔稲荷』なども候補に挙げられています。

　で今回『香嵐渓』まで出かけましたので『商売繁盛』の祈願に『豊川稲荷』に参拝です。

　ナビされた道を走っていて気が付いたのは、地方県道がドンドンバイパス化され、下手に国道など走るより信号は少ないし、コンビニは点在しているしで実に快適。しかも高速経由より断然近いし早い。

　実はバイクで何回か訪れているのですが、何時も総門の脇に停めていたので駐車料金がかかりませんでした。今回車で行ったので私設駐車場￥500を利用です。

　気がつきました？　停めたのが『総門』　そう『豊川稲荷』は『妙厳寺』というお寺に在ります。

　この門の並びに『交番』が在って、十数人の『お巡りさん』や『報道カメラ』が交番を取り巻いていました。すわ事件か？（言い方が古過ぎ）　境内に居たお巡りさんに恐る恐る「何か在ったんですか？」と尋ねると「交番の新築完成記念式です」ですと。

　そう云えば以前は交番が道向かいに建っていた気がする。

　総門を潜り手水してから真っ直ぐ参道を進んで『妙厳寺・瑞祥伝』にて参拝。

　でも入り口は閉ざされていました。

　一旦参道の石畳を戻り、分岐から廻りこむと

　『大鳥居』が立っています。此処からが『豊川稲荷』のエリアです。

　お寺の中に『鳥居』って実はよく見かけます。

　『ぴんころ地蔵』の『成田山薬師寺』の境内にも在るんです。（知らなかった？）

　行き過ぎた『神仏習合』を禁ずるため、明治政府が発した『神仏分離令』の為に、神社内に在った多くの『仏教』に関する物、『寺院』『仏像』などが壊されてしまいました。

　『神社』の境内に在った『寺院』は『壁や垣根』で分離されるか移築、若しくは壊されてしまいました。

　各地に見られる『神宮寺』という名前の寺院はそもそも『神社』に祀られていた寺院です。

　『諏訪大社・上社本宮』のすぐ隣に在った『神宮寺』は『諏訪大社』の数倍の面積を持っていましたし、佐久市の『臼田・新海三社神社』の境内にも寺院がかつて存在し名残の『三重塔』が残されています。『神宮寺』は移築できたのですが『狛犬』と『三重塔』だけはそのまま残されています。

　で話を戻しまして

　『豊川稲荷』の拝殿です。（祀られている神様を敬う場所）

　『宝珠・ほうしゅ』の描かれた提燈は仏教形式。でも『鳥居』は神道。

　『稲荷神』と『仏神・ウケノミタマノカミ』が同一視された為に起きた現象です。

　難しい事は考えずに、参拝を済ませ裏手に廻りこむと。

　沢山の奉納幟＝『千本幟』を過ぎ（現在は一方通行です）

　『香嵐渓』の在る『足助町』は、現在の国道153号線沿いに在ります。

　その昔『中馬街道』と呼ばれていました。

　この国道153号線、『愛知県・豊田市』と『長野県・飯田市』を結ぶ道路ですがイマイチ開発が遅れ、二車線無い部分も存在する山道です。

　『徳川家光』の時代、『参勤交代』の為の五街道が整備されました。

　『江戸・日本橋』を起点に『東海道』『甲州街道』『中仙道』『日光街道』『奥州街道』が整備され、街道拠点には関所が設けられ、宿場町には『本陣』や『問屋場』の設置が義務付けられました。

　他にも『脇街道』と呼ばれる『主要幹線道路』や、生活必需品を運ぶ為の『街道』（塩の道・鯖街道）や『参詣街道』（伊勢街道・善光寺街道）なども在りました。

　『中馬街道』も『尾張（愛知県）』と『信州（長野県）』を結ぶ物流街道として『塩』や『海産物』が信州に向けて、『農産物』や『炭』などが尾張に運ばれたのでしょうか。

　思うんですけど『中仙道』が『木曽谷』を通るより、『伊那谷』を通った方が便利だったんじゃない？

　実は『東海道』には難所が多く『越すに越されぬ大井川』とある様に、大きな河川には橋が無く、『渡し人足』に頼っていましたが、雨が降ると『渡川』が禁止されました。時代劇でお馴染みの『川止め』ってヤツ。他にも『箱根超え』はぬかるんだ坂道が旅人の行く手を遮りました。

　『中仙道・木曽谷』も『木曽の桟』と呼ばれる難所が在って『木曽川』に突き出た『岩棚』に杭を水平に打ち込み、その上に板を渡して道としました。

　『碓氷峠』や『和田峠』も狭い処では『駕篭』が通れる幅しか無く、しかも坂道。雨が降ったら滑って登れなかったんじゃ？

　その後自動車の時代になり、幹線道路が整備され更にはバイパスが構築されると昔の『街道』は見る影も無くなってしまいます。

　更に云うなら今の『高速道路』、『利権絡み』が何となく見えたりして……

　『三州足助』は『足助氏』の領土として栄えてきた土地で、1427年に『足助氏居住地』跡に建てられたのが『香積寺』です。

　『三州足助屋敷跡』は商業施設化しており、折角の古い建物が……

　まぁ此の地は観光名所としてビジネス優先なのは分かりますけどね。

　この後『旧足助宿』へ行ってみようかな。

　『香嵐渓』の名前の由来になった『香積寺・こうじゃくじ』

　『巴川』沿いの参道に『桜』や『楓』を植えたのが『紅葉の香嵐渓』の始まりだそうです。

　山影になる場所はまだまだ色付きが淡い感じ、でもそれも一興。

　有名なフォトスポット『赤い橋』から。

　この赤い橋正式には『待月橋』です。う～んロマンチック～。

　川沿いから石段を昇ると

　『香積寺』の入り口です。観光案内もしっかりしています。

　足助地区の観光収入のメインですから掃除も行き届いています。（けどこの黒い袋は何じゃ？）

　暦の上では間もなく『雨水』を迎え、一段と春らしくなるのに、ブログの上では『秋』の始まりです。

　2024/11の店休日、紅葉を求め向かった先は『香嵐渓』

　某旅行情報誌で『中京地区一の紅葉』とされてから一度は訪れてみたい場所にピックアップしていました。

　朝3時に家を出発。国道142号で『岡谷』、『辰野』～国道153号線をひた走り『飯田』『根羽村』を超えて『愛知県・豊田市』へ。（飯田～香嵐渓までコンビニ在りませんので注意）

　それでも朝8時前には香嵐渓駐車場に到着です。

　駐車場のゲートは開いていましたが、有料の看板が在るのに誰も係員がいない。

　後でトラブルのも嫌だからトイレに行ったり、自販機のお茶を飲んだり。そうこうしている内に係員が到着。領収書を車のダッシュボードに置いてイザ散策開始です。

　おじさん（私の方が歳かも）曰く「2.3日前からようやく色付き始めたんですよ。其れ迄は暖かすぎて緑色しか見えなかったんです。観光バスがバンバン来るのに申し訳なくて……」ですと。

　我が地元に『ぴんころ地蔵』が在る為か、お地蔵様には必ず手を合わせます。

　屋根が掛けられた時には『大きなお地蔵様と六地蔵』は並んでいた筈。

　解らないのが六地蔵の隣の小さなお地蔵様。何も書かれていませんから何とも言えない。

　イラストを見る限り『大きなお地蔵様＝延命地蔵』だとは思うのですが、台座に『右・左』と彫られていますので『道標』的な役割を持っていたのでしょうか。

　賽銭箱に隠れて文字は見えませんでしたが、この右手を行くと『飯盛山』へと続いている筈です。

　『香嵐渓』とは。『香積寺』の『香』と『巴川』を駆け下る風『嵐気』の『嵐』をとって此の渓谷を『香嵐渓』と名付けたのが『毎日新聞の本山彦一（社長）』だそうです。

　以前何度か国道153号線を走っていますが、紅葉期じゃ無かった為、『香嵐渓』で足を止めた事は在りませんでした。（でわざわざ紅葉を観に、下道で此処まで来るんですから物好きっちゃ大の物好きは否定しません）

　石柱に『香積古桜林』と読めます。桜の季節も綺麗だろうなぁ。

　『香嵐渓のもみじ』については石板に刻まれていますが、並んだ石仏『ウサギ』ですかね？

　真ん中で花台になっているのは……？

　此れもっとアピールしてくれないですかね。

　銀行跡を見学し、順路を辿ると隣のビルへ続いていました。

　『勝平徳之記念館』と書かれていましたが『かつひら？』『かっぺい？』

　昔『ダッシュ勝平』というバスケットボールを題材にしたアニメがありました。主人公の名前が『かっぺい』でした。『勝平』は苗字も名前もあり得るかな。

　『徳之』も『とくゆき』とも『のりゆき』とも読めるし。

　『苗字・名前』なのか『名前・苗字』なのかどちらとも取れる不思議な名前です。

　下にローマ字で『KATUHIRA TOKUSHI』と書いてあるじゃん。『とくし』とは読めなかったです。

　で早速スマホを取り出して検索。知りたい時に直ぐ答えが解かるからホント便利。（覚えなくてもいいからすぐ忘れるけど）　お陰で契約Ｇ数、いつも一線を超えちゃうんで割高です。（ポケットwi-fi契約の方が安いかな）

　wi-fi（wireless fidelity） 『ワイヤーレス　フィデルティ』だから訳すなら『ワイ・フィ』が妥当なのに何で『ワイ・ハイ』って云うのかな？

　私の文章は分岐点が非常に多く、付いて来れます？

　ガラス越しは撮影が難しい

　観た事あるかも。

　秋田出身の現代版画家で、優しい色使いや描写は必ず観た事あると思います。

　それまで一部の西洋建築でしか使われていなかった『赤レンガ』が、その強固さや建築のしやすさから明治末期～急速に広がります。

　有名な処では『小樽運河のレンガ倉庫』『函館倉庫街』や『横浜・馬車道』『碓氷峠・鉄橋橋脚』『富岡製糸工場』『東京駅』や『深谷駅』も『赤レンガ建築』です。

　『レンガ（煉瓦）』を積み重ねる事によって巨大な空間を創り上げる技術は、どれもこれも感心するばかりです。

　特に『碓氷峠・めがね橋』の橋脚は上に向かって広がり、隣の橋脚と繋がって更にその上に鉄道が敷かれ『汽車』が走るだけの強度を持っていたんですから凄い技術です。

　『日本最古の木造橋　大月・猿橋』は木製の『枯木（はねき）』を重ねた『刎橋（枯橋）はねばし』として有名ですが、『レンガ』で同じ様に重心をせり出させ、隣の橋脚と繋げてしまう。明治25年の技術ってんですから素晴らしい。

　ところで何故『赤い色のレンガ』か知ってます？

　含有成分に『鉄』が多く含まれ、酸化（錆びる）する事によって発色するそうです。

　それ以前の『レンガ』は『日干しレンガ』　粘土に藁などを混ぜ、足などで良く踏んで型に詰めて成形し、日光で完全に乾燥させただけの物。『映画 ベン・ハー』（スパルタカス？）でしたか、『チャールトンヘストン』扮する奴隷が泥だらけになって粘土を踏んでいるシーンが在りました。古代ローマの巨大建築物は全て日干しレンガで出来ています。（行った事無いですけど）

　現代なら『耐震性』がどうのとか、『建築基準法』で安全性が担保されていないなんて事になるのでしょうけど。

　でもやっぱり美しいですよね『レンガ建築』って。

　『赤レンガ郷土館』と案内図に在ったので足を延ばしてみると、『ツートンカラー』？

　『秋田銀行本店本館』の跡でした。

　恐る恐るドアを開けると受付が在り、料金を払って中へ（確か大人￥310高校生以下無料）　

　私、訪れた先で貰った『パンフレット』や『入場券』は全てハードケースに入れて持ち帰りファイルに整理します。でも此処の入場券が見当たらない。落としたかな。

　電車の待ち時間などに読む本に『栞』代わりに挟んだりすること在りますけど、今回持って行った本『ヘミングウェイ短編集』の間にも無かった。（旅のお供に『短編集』）

　高い天井からぶら下がる『シャンデリア』や『黒檀』の窓口、ガラスは縁に細工が施され、淡い光の白熱球ランプが優しく光っています。此れが『LED』じゃ又違うんだな。

　漆喰の白さもさる事ながら、天井や壁面の細工の見事な事。ホワイトバランス失敗して写真在りません（詳しくはホームページへ）

　おそらく店長（店長っていうか？）の座っていたであろう場所からの眺めです。

　そして背後に

　♪ 知らない街を　歩いてみたい　何処か遠くへ　行きたい

　何の予備知識も無く、只街を歩いてみるだけで素敵な発見をする事が在ります。

　『通町商店街』の案内図ですが注目すべきは描かれた人物。

　料理漫画『味いちもんめ』のキャラクターが描かれています。てことは漫画家の『倉田よしみ』さんの出身地？　ググって見ると秋田市土崎港の出身だそうです。

　私が『料理漫画』を好きになったのは、小学生の頃読んだ『包丁人味平』です。

　一番最初に描かれたシーンが『上野不忍池・包丁塚』　その影響で私が上京して『上野駅』に降りた際、一番最初に訪れた場所が『包丁塚』です。

　その後も『クッキングパパ』の連載開始がやはり私が上京した年に始まり（ナント現在も連載中）、『美味しんぼ』も読み漁りました。子供が小学生になる頃『翔太の寿司』を一緒に読み、今でも『魚河岸三代目』や『酒の細道』なんかも好きです。

　佐久にも有名漫画原作者が在住なのをご存じですか？　ヒントは佐久平駅。

　私の出身中学の大先輩でも在ります。芸能人の『和久井〇見』さんは後輩ですし、『故・中山〇穂』さんも佐久に在籍していました。映画監督の『崔洋一』さんも佐久市出身だとか。

　お隣『小諸市』出身の漫画家さんは『故・小山田いく』さん。『すくらっぷブック』という漫画が好きでした。小諸市内循環バスなどに当時の作品キャラクターが描かれています。『のらくろ』の原作者『田川水泡』さんも戦時中『佐久（旧臼田町）』に疎開していた経歴があるそうです。

　漫画以外では　『小海町』出身の映画監督に『新海誠』さんがいますし、『崔洋一』さんも佐久出身です。

　書家の『比田井天来（望月）』さんや彫刻家『川村五臓（臼田）』さんも有名ですね。

　以上佐久のプチ自慢でした。

　『竿灯まつり』の写真が貼られています。

　『ラッピング自販機』はその土地の観光案内に一役買っています。

　この自販機で買えるのは『コーヒー豆』や『手ぬぐい』など。ジュース販売機を利用しているのかな。

　あっ『超神ネイガー』だ！　秋田のマスコットだったのか。

　『秋田弁だ～』は『ベンダー』に掛けたシャレですか。

　ウィットに富んだコピーに感心して、ついつい買ってしまいました。

　只、早口で何を言っているのか全然分かりませんでした。（YouTube・秋田喋る自販機で検索）

　設置価格の高い自販機を導入しても、売れなくなってきたり、老朽化して処分してしまう処も多い筈です。棄てれば只の鉄くずですし二束三文（若しくは支払い発生）にしかなりません。生かして活用するには……

　此れは「八戸・しんぼり』の『南部せんべいチョコQ』の販売機。

　よく見るとデザインが『南部せんべい』でした。

　広告屋さんに聞いた処、写真を大型バスシールに印刷したりするので『ラッピング』は結構お高くなうそうです。

　自販機に限らず『バス』とか『飛行機』のラッピングって幾らかかるのだろう？

　『ねぶり流し館』の入館料は￥130という格安の料金。（て事は内容はそれなり？）

　見学を終え、出口に向かおうとすると『金子会館こちらへ』の矢印に促されて、隣接する『土蔵』へと細い通路を進みます。

　何じゃ此れ？　土蔵なんですけど豪華。しかも内部は板張りでイス・テーブルの貴賓室みたいな雰囲気です。

　土蔵の壁（コンクリート）の分厚い事！　防火・盗難対策には此の位強固じゃないと。

　内部は黒光りする床張りです。

　窓が無い為、間接照明が良い雰囲気です。こんな処では日本酒ですね。

　店頭に行く前に、使用人の居住空間なども公開されていましたがイマイチ暗くて写真になりませんでした。

　丁稚奉公している子供などが一つの部屋で共同生活していたんだろうな。

　『東北四大祭り』と云えば、八月初頭に『秋田竿燈』『青森ねぷた』『山形花笠』『仙台七夕』の順で盛大に行われます。

　旅行社の『四大祭りツアー』のプランを見ると、宿泊が三ツ星クラス温泉ホテル、移動が新幹線の四泊五日で東京発￥200000位……無理だな。

　『青森ねぷた』は『青森ワラッセ』で山車を観たけど祭りの迫力は実際に経験しないと。

　今回の旅行で『五所川原・立佞武多』だけは観たい！　

　『七夕』は地元で規模が小さいけど『七夕祭り』が行われるし、『花笠祭り』も沿道で踊りを見るだけ。

　『竿燈』TVでもよく見かけるからその大きさだけ体感しようかなと『秋田ねぶり流し館』迄やって来ました。

　『ねぶり流し』って？　正式には『秋田市民芸芸能伝承館』というらしく、観光案内に必ず載っています。

　えー、正直な気持ち「駐車場狭っ」　駅から歩いて来る人が多いからなのかな。

　大型バスが立ち寄る場所では無い事は確か。それでも高校生以下は無料という事なので、資料展示館的な役割で訪れる人が多いのかも知れません。

　大きさの違いは『大人用＝大若・高さ12m、重量50㎏』『中・高生用＝中若・9m、30㎏』『小学生用＝小若・7m、15㎏』『未就学児用＝幼若5m、5㎏』更にはミニチュア版も。

　料金を払いホールに足を踏み入れると実物の『竿燈』が展示されています。

　薄暗いホールの一角では『竿燈のあらまし』とか『祭りのビデオ』が流されています。

　出来れば実物に触れて重さを感じたりしてみたかったけど、倒れたら危険という事なのでしょう。見るだけ。

　子供の頃、指先に閉じた傘を立てたり、竹ぼうきを掌に立て、かけっこの競争したりしませんでした？得意だったけどなぁ。

　一通りの見学の後、見学順路に従って二階へ。そこには秋田伝統の祭りの色々が展示されていました。

　『国破れて山河在り　城春にして草木深し』

　有名な『杜甫・春望』の一節です。　　中略

　『白頭掻いて　更に短し　渾て簪に　勝えざらんと欲す』

　詳しくは『春望』でググって貰うとして、実に高校の古典以来かな。

　『戦には負けたが　春には草木に新芽が芽吹く　中略　白髪頭を掻いた所で薄くなった髪には　簪を（髷に）刺す事も出来ない』

　どうしても途中が思い出さないのでググってみたのですが、一番最後が自分の事の様でして。

　確か『五つの漢字四行』が『五言絶句』　『五つの漢字八行』が『五言律詩』で、言葉が出なくなる状態＝『絶句する』の語源だったと思います。

　『松尾芭蕉』も『奥の細道』に『夏草や　兵どもが　夢の跡』と詠んでいます。

　『中国』も『日本』も、戦争が終わってみれば何も残らず　また季節が巡るって事でしょうか。

　今戦争している『プー〇ン』『タリバン指導者』やらその他諸々の馬鹿に言ってやりたい。（言った処でどうにもならないのでしょうけど）

　『戦争は次の遺恨を産むだけで、解決出来る事は何も無い』

　なんて事を『千秋公園』の土塁を散策していて思いました。

　桜の樹が多い城内は、春に花見の人出賑わうのでしょうね。

　私ゃ『花より団子より酒』です。花見茶屋が在れば『熱燗+おでん盛り合わせ』ですが、花冷えする頃なので『ウイスキー』のクピ呑みが好き。

　東屋在り、小さな池在りの庭園をゆっくり歩きたかったのですが、新幹線の時間迄に他に幾つか廻る処が在るから少し急ぎます。

　高台になるので『秋田市街』が一望できるはずなのですが、まだ葉っぱが青々としています。紅葉落葉迄はまだ時間掛かりそう（10月初頭です）

　商売の関係で『平日休み』の特権ですが、混雑どころか全く人に逢いませんでした。

　紅葉の時期になろうものなら人が出るんだろうけど。

　さて『英気』を養えた事にしまして。　次です。

　消失してしまった『裏門』から見下ろすと噴水の池が見えました。

　坂道を下り『胡月池』の周りを散策。紅葉にはまだ時期が早かったですが、かなりお金（税金）と手が架かっています。

　更に歩を進めると又も鳥居が。

　『彌高神社』と在りますが何て読むんだ？

　う～ん墨書きが消えかかっていて由緒由来も読めない。

　ググろうにも詠み方が解らないとねぇ。

　グーグルマップで現在地からウエブサイトに入って……ってルビが振ってないから読み方が解らない。現地の人には当たり前に読めるんでしょうけど。

　緑に囲まれた厳かな雰囲気です。

　参道の真ん中は『神様』が歩く部分です。「端っこ歩きなさ～い」と某歌手のCMを思い出しちゃいます。

　んおよそ『荘厳さ』とは似つかわしくない色使い。

　五角形の絵馬で『五角＝合格』の駄洒落らしく、秋田大学の学生さんがプロデュースしたとか。

　よく見ると『Northern-Happinets（ノーザンハピネッツ）』と書かれていてバスケットボールのマークみたい。

　となれば『信州ブレブ・ウォーリアーズ』のライバルですな。

　勉強不足なのは否めません。秋田出身の有名人、知ってる人は

　『柳葉敏郎』『桜田淳子』『佐々木希』……

　領主に関しても誰が治めてたっけ？

　『佐竹義堯（よしたか）公』銅像が在りました。調べてみよう＝ググってみよう。

　グーグルアプリ起動して、音声入力するだけでテキスト読み上げしてくれます。

　でも読み方が解らないと何にもならない。（音声入力のナビもそう）

　知りたい時に知りたい事がすぐ解かる。其れも辞書で調べたりなんて苦労も一切無いから覚える必要も無い。

　知識が右から左に入れ替わっているだけの気がして、便利なんだけど素直に喜べない。

　ましてや『AI＝Artifical Intelligence』が全ての生活に関与するとなると『SF映画』が『ホント＝nonfiction』になりそうで恐怖なんですけど。

　『AI』　発達した人工知能とロボット工学技術の末に生み出された『ヒューマノイド』が『愛』を求めるストーリー。先日観た映画『ペイ・フォワード 可能の王国』（不覚にも涙が滲んでしまった）の主人公、『ハレージョエル・オスメント』さんの代表作です。

　他にも『アイ・ロボット』『ブレードランナー』 は従属的な関係から人間の脅威へと変貌していく近未来の話です。

　「I'll be back」が有名な『ターミネーター』も考えてみれば『AI』と云っても良いでしょうか。

　何でもかんでも『Siri』だの『Alexa』と話しかけるだけで、好きな音楽を掛けてくれたり、エアコンを調整したり。

　その内「ラーメンが食べたい」と話し掛けるだけで冷凍庫から食材が電子レンジに運ばれ、加熱調理されて出来立て熱々のラーメンを配膳ロボットがテーブルまで運んでくる。もうすぐそこの話ですね。

　肝心の『佐竹義堯』公　1825年生まれの最後の大名（明治政府発令の為）『久保田藩＝久保田城』12代藩主。久保田城初代城主は常陸の国城主『佐竹義宜』公。

　『久保田城』は1603年に築城が開始されましたが、徳川幕府の指令なのか『高い石垣』や『天守閣』は造られなかったそうです。『国破れて山河在り　城はるにして』じゃ無く最初から自然を残して築城されたみたいな感じ。

　詳しくはWikipedia。　

　其処に書かれていた文面には『戦争の為金属類の提出』による消失と、市民の努力により再興された姿です。

　『戦争』を起す人間にもそれなりの理由が在るのかもしれませんが、そんなの認める訳無いだろうが。

　『プー〇ン』に言ってやりたい。「此のバカ（プー）チンが～」（武田鉄矢風に）

　支離滅裂になってますんで今回は此処まで。（昨日呑み過ぎたかな）

　秋田駅に近いのが『久保田城跡＝千秋公園』　徳川幕府により『常陸』より国替えになった『佐竹氏』が城主となりました。

　でもう一つが『秋田城』　築城されたのが『天平5年（733）』ですので時代が違いますね。（詳しくはWikipediaで確認願います）

　雨に濡れる坂道を登ると『城門』到着。建築物でお城らしき物は此処だけ。

　元から天守閣の無かったお城で、平和な徳川時代には此れで充分だったのかも知れません。

　お城を散策していると鳥居が在りました。

　『八幡秋田神社』　本丸跡に建立されています。

　諸代の城主を神格化して祀っています。

　『おみくじ』の納め場所に『笠のミニチュア』が。

　『秋田県』の旧国名は『出羽国・でわのくに』

　平安時代以降鎌倉時代まで、広く東北地方を支配していたのは『奥州藤原氏』、『中尊寺金色堂』を建立した方です。

　時代は流れ『徳川』（江戸)の時代、『出羽の国秋田』の地を納めていたのは『久保田藩』、『関ケ原の戦い』以降『徳川幕府』に与した為『外様大名』です。

　『外様大名』は江戸から遠く離れており、『参勤交代』の際に莫大な費用が掛かるシステムでした。（藩財政削減政策）

　明治時代になり『藩』から『県』に移行した際も、多くの『外様大名』は『藩の中心地』＝『県庁所在地』を『県名』とする事を許されませんでしたが『秋田藩』は『秋田県』を名乗っています。何故？

　『千秋公園』の蓮池。『甘露』とでも言うべき雨露が『蓮の葉』の中に揺れていました。『蓮の花』は初夏の筈。

　朽ちていく『蓮の葉っぱ』と対照的に、散ったばかりの真っ白な花弁が風に押されて流れて行きました。（この日は10月初頭）　もしかして『お釈迦様』が？

　てっきり『秋田駅』に近いから『秋田城』かと思っていたら『久保田城？』

　別の場所に『秋田城跡』もあるみたいですけど先ずは散策してみます。

　『久保田城概略図』　水堀に囲まれて侵入経路も複雑そう。

　此れが『久保田氏居城』ですか。

　今回の始まりは『東能代駅』からです。

　ホームに電車？と思いきや待合室でした。

　『しらかみ号』は『（新）青森駅＝秋田駅』を結ぶリゾート列車で、『奥羽本線』では無く『五所川原駅＝東能代』間を、海岸線の『五能線』を走る事で知られています。

　その為『海岸線』の景勝が見られる窓側が人気で、『大人の休日倶楽部東部パス』の乗車期間は『アッ！』と言う間に押さえられてしまいます。（JRさん、忖度してないよね）

　しかも『展望席』は心無い乗客に独占される始末。不快な思いをする位なら『各駅停車』でゆっくり廻った方が良いかも。

　廃業前に『ウェスパ椿山』で宿泊し露天風呂に入りたかったんですけど、翌日のスケジュールから断念。東能代のビジネスホテルに泊まりました。

　秋田到着を優先し『男鹿半島』観光を取り入れるか、東能代で宿泊し、翌日『八郎潟』を見て秋田入りするか悩みましたが、『男鹿半島』を廻るにはやはり『レンタカー』を借りるしか無く、今回予算の関係で諦めました。（しかも天気予報は一日中雨）

　『東能代』始発の電車に乗り込むと、途中から通学の高校生が乗って来る乗って来る。駅で停まる度にその人数は増えていきます。（席確保出来て良かった）　それも学生をモニタリングしてみると制服の種類で10校以上。

　丁度『衣替え』で冬服に切り替わる頃だったけど異常気象の為か、夏服のままの生徒も多数いました。在来線は横一列シート。私の左右にはノートを広げて熱心に勉強している女子高生が座っている為、ポケットから小瓶を取り出す事も憚られるます。向かいの窓から景色を見ていましたが、何時しか立っている乗客の為に窓越の景色も見えなくなってしまいました。（そりゃ女子高生が左右に座る訳だ）

　途中の『追分駅』で降りる学生が沢山いました。男子学生のバックに『金足農』の文字が見えました。甲子園を沸かせた名門『秋田県立金足農業高校』の在る駅です。ググってみると『佐々木希』さんも一時期在籍していたとか。

　秋田駅に到着し駅のコンコースを歩くと『秋田って都会なんだ』って思える位の人。人。人。

　私は東京で通勤していた事も在るから朝のラッシュ時間の雑踏は経験していますけど、それにも匹敵する程の混雑ぶりです。しかも6割が学生。2割が通勤者。残り1割が地元民、同じく1割が旅行者って感じ。

　しかも旅行者のほとんどが『大人の休日倶楽部』いわゆる『高齢者』（私もですが）で、首から『パス』をぶら下げているグループの多い事。そのグループが電車の待ち時間なのかベンチに座り込んでうつむいている姿は他人ごとでは無く、若い人からは私もその内の一人に観られているのか……。荷物をコインロッカーに預け、傘とカメラを持って『颯爽（此処大事）』と歩き出しました。

　小雨の降る中、かなりの学生が西口へと歩いて行きます。そんなに沢山高校在るのか？

　グーグルマップで「秋田市内の高校」と音声入力してみると、アララ　沢山在るのね。

　しかも県立高校から宗教法人運営やら、通信高校？や、やんちゃを感じる学校も。

　しかも女子高生は『秋田美人』ときたもんだ。　良いなぁ。青春真っ盛りだぜ。

　私の高校は田舎で駅を共有する他校が無かった為か、他校との『いがみ合い』は在りませんでした。只、電車通学（実際はディーゼル車両）する生徒が上級生に対し、帽子を取り一礼しながら「おはようございます」と大声で車両に乗り込むのを見て以来、電車通学だけはしたくないと思いました。（それが高校に入学し柔道部に入ったら、もっと悲惨な上下関係に巻き込まれていくんですけど）

　きっと車両内に充満していた青春の匂いにあてられたかな。

　構内の立ち食い蕎麦で小腹を満たし、まだ町が動き出す前に付近を散策です。

　お金の無い若い頃、貧乏旅行を繰り返していましたが、まるっきり知らない街で今夜の宿の当てが無い。非常に心細く、時に心折れそうになりました。

　夏場、男なら最悪『野宿』も可能なので其れ程気になりませんけど、冬なんぞに旅した物なら……。

　それも『ヒッチハイク』やら『青春18きっぷ』なんかの移動手段と、『ユースホステル』の宿泊。一応は『ユースガイド』などの本を持参して泊まれそうな『ユース』を探すのですけど、移動に時間がかかり予定していた町まで辿り着けなかったりすると急遽宿を探さなきゃいけない。（当時は予約なしでも空きさえあれば泊めてくれた）

　昔は経営が『お寺』の『ユース』なども多く『1泊2食￥1200』で泊れた記憶が在ります。（現在は宿坊として人気が在り￥10000でも難しい）

　夕闇迫る駅前の公衆電話で近い処の『ユース』に電話するも「満員です」と断られ続け、やっと探し出した『ユースホステル』までバスで移動するのですが、そのバスを待つ間の心細い事。

　食事に行くのか笑顔の家族連れが目の前を通り過ぎた時『マッチ売りの少女』が頭を過りました。周りが幸せそうなら尚の事自分の辛さが際立ってしまう。

　旭川の女子中学生いじめ事件の被害者は凍てつく真冬、凍死するまで公園で震えていたなんてニュースを読むと『独りぼっち』って辛いだろうなぁ。と思ってしまう。

　TVではしきりに『独りキャンプ』なんてのを持て囃してるけど、それは帰る場所が確保されているからであり、不便を楽しんでいられる余裕が在るからできる事。

　そもそも『ソロツーリング派』の私は『山』行きも単独行動ですけど、そりゃ仲間と行った方が絶対楽しいって。

　雨交じりの空でしたが、日没まじかに水平線に沈む夕日が見えてきました。

　車内アナウンスが流れ「本日はご乗車有り難うございます。只今日本海に沈む夕日が綺麗に車窓から見えています。暫くの間速度を落として走行しますので、展望席など譲り合ってのご利用お願いいたします……」　っても誰も席どきゃしない。

　私の右隣は若い女性の一人旅でカメラを向け辛いし。

　結局降車ドアの窓から撮影しました。

　♪　絞ったばかりの　夕日の赤が　水平線から　漏れている

　と口ずさみながら。

　余談ですが『夕日』と云えば思い出すのが『われら青春』のオープニングです。

　『いずみたくシンガーズ（後の青い三角定規）』の『帰らざる日の為に』が流れ出すと真っ赤夕日のアップの中に『われら青春！』と文字が浮かび上がる。（さっきYouTubeで観たら真っ赤な空に白色の太陽が燃えてました）

　♪　涙は心の汗だ　たっぷり流してみようよ　二度と戻らない　今日の為に

　『青い三角定規』好きだったなぁ。

　この頃の『リゾート列車』は『しらかみ号』に限らず、観光ポイントの駅で短時間停車し、下車してプチ観光出来たり、風光明媚な撮影スポットで撮影し易いように速度を落として走行したりと色々と工夫されています。

　『リゾート列車』自体が結構なお値段したりするので、『JR大人の休日倶楽部』以外で乗車した事ありませんが。

　考えてみたら地元のリゾート列車『JR小海線・1375』も『しなの鉄道・ろくもん』も乗ってません。だってお値段……しかも『土日祭日』のみ運行じゃ、商売人は中々乗車できそうにありません。

　で年に1～2回は、研修を兼ねて『旅行』に出掛けますが、昨今の『宿泊料金値上げ』にビビッて『ビジネスホテル素泊まり』しか利用していません。それでも平気で￥10000～/1泊とかする所在りますし。

　私がホテル検索の際、キーワードは『格安　素泊まり』です。

　朝食付きプランは出発時間が限られてしまうので苦手。夕飯はホテル近くの居酒屋が多いです。（呑み過ぎて結局割高だったりもしますけど）

　車内アナウンスで「間もなく千畳敷駅です。千畳敷ではおよそ15分間停車します……」

　ふと閃きました。『皆この駅で降りだろうから、いの一番に列車に戻れば展望席に座れるぞ』

　『千畳敷』と名の付く所は日本国内に数ヶ所在ります。

　長野県にも『宝剣岳』麓に『千畳敷カール』が在ります。晴れた初夏など目に痛い程の『空の青』と『芽吹いた緑』山肌には『白い残雪』残り、山人じゃ無くても一遍で山好きになっちゃう。

　又、和歌山県白浜の『千畳敷』は海に突き出した『岩棚』が荒波に削られ広い一枚岩みたいになっています。

　さてさて『秋田千畳敷』は如何に。

　人と比べてみるとその高さが解ります。

　『岩場』と云うより『砂浜』が目立っちゃって……ひょっとして満潮時はこんなもの？それとも震災の影響でしょうか。靴を濡らさないと岩場に行けない。

　『金木駅』で乗り込んだ列車は、来る時に乗った「走れメロス号』でした。

　きっと終点の『津軽中里駅』で折り返し、点検・待機してたのでしょう。

　南へと向かって走る列車からは『岩木山』が正面に大きく構えて見える筈ですが、陣取った先頭の窓には大きな雨粒が当たり、ワイパーが忙しく往復しています。

　五所川原駅のホームから見える鉄骨剥き出しの建物。祭りの時の『立佞武多一時保管庫』でした。此処に立ち並んだ『立佞武多』も見ものでしょうね。

　そうこうする内に『リゾート列車・しらかみ３号』が入構してきました。

　私の切符は『しらかみ3号・五号車・〇列Ｂ席』　秋田に向かって窓側がÅ席ですので通路側の席です。

　JRの指定席予約は1ヶ月前の朝10:00から一斉に受付が始まります。

　私がインターネットから申し込んだのは一か月前の10:05。その時点でもう窓際の席は予約でいっぱい。仕方なく空いているＢ席を予約したのですが……これ絶対に旅行会社の陰謀が関与していないよね。某TV会社だってかなりのバッシングに責任者交代要求が起きている時代、『実は〇〇でした』なんて事が暴露された暁には経営責任問われますよ。

　もう一度聞きますけど『JRと旅行代理店』予約に関してグルじゃないよね。

　生憎と隣の席はうら若き女性の一人旅らしく、挨拶したものの何か話辛いし車窓の方を向き辛い。当の本人は音楽を聴きながら雑誌を読んで偶に外の景色を眺める位。（なら何故窓際予約した？）

　展望席も備えたリゾート列車なのですが、「独占する事無く大勢のお客様に譲り合ってお座りください」の車内アナウンスなんてなんのその。ず～っと座り続けていて、知り合い同士が席を変わる始末。それを独占って云うんですけど！

　群れると怖いもの無しに変貌する中高年の皆さん。（私も含めて）『恥』って事知ってます？『旅の端は掻き捨て』なんて今は流行りませんよ。

　車窓をみると女性の方を向かなければならず、かといって『展望席』には座れない。

　トホホな状態で途中下車の『千畳敷駅』到着です。

　停止前から下車の用意をし、いの一番に『千畳敷海岸』まで行って写真を撮り、いの一番に列車に戻って『展望席』に行ってみると……荷物が置かれて席確保してんじゃん。

　車掌も見て見ぬ振りなのかな。

　折角のリゾート列車も台無し気分で心が折れ、ポケット瓶を取り出してグビグビっと飲みましたとさ。

　おまけ。

　ストーブ列車の絵馬って……

　ストーブ列車に乗車するだけで￥500の『ストーブ列車特別乗車券』が要るのに？

　冬、行商のお婆ちゃんがストーブ列車内でするめを焼いてるシーンがニュースで流れますけど、￥500払ってまで地元のお婆ちゃんは乗らないそうです。（やらせ問題発覚？）

　次回『千畳敷』

　有名な処では『津軽じょんがら節』でしょうか。

　昔、正月番組と云えば『スターかくし芸大会』なる物が在りまして、忙しいであろう『売れっ子芸能人』が練習に練習を重ね習得したであろう『かくし芸』（隠してないけど）を披露する特番が在りました。

　誰でも短時間で習得できる『テーブルクロス引き』なんて簡単な物から、白々しく失敗してみせる『手品』なんぞも在りました。

　その中でも流石！と思ったのが『故・西城秀樹』さんの『カースタント・片輪走行』と『加藤茶』さんの『津軽三味線』でした。

　『カースタント』の方は、何十回とひっくり返りながらも練習を積み重ねたのでしょう、なんとか成功した部分を編集して放送されました。

　『津軽三味線』は『加藤茶』さんが『津軽じょんがら節』を演奏、大汗をかきながら真剣に演奏する姿に、いつもの『お笑いスター』の陰は微塵も無く、『カッコイイ』とさえ思いました。

　『津軽三味線』の実演時間まじかになり、大ホールに案内されましたが、200席程在るホールに客は15人程。なるべくステージ傍に陣取りまして。

　登場したのは女性奏者。でも手にしている三味線は『太棹』　そして力強い演奏が始まりました。途中で童謡なども交えあっという間の20分でした。

　『三味線』は『猫の皮』が使われているとばかり思っていましたが力強く弾く『太棹』は『犬の皮』だそうです。

　勿論、動物保護の観点から、海外からの輸入（〇国の食用？）だそうですが、会場内の女性から「え～～～っ」と声が上がっていました。（猫なら良いんかい）

　『沖縄』には蛇の皮を使った『蛇味線』が在りますし、そもそも其の土地の文化です。

　『ワシントン条約』に抵触しているなら兎も角、他人を不快にするような声は慎んでほしかったな。

　終演後、急いで駅に向かいました。

　『金木町』では『斜陽館』と『津軽三味線会館』の『共通入場券￥1000』を購入しましたので、お次は『津軽三味線会館』へ。ホント目と鼻の先です。

　共通券を見せて入場しようとすると『津軽三味線実演ショー』迄まだ40分程待つみたい。受付のお姉さんも心得たもので、「荷物預かりますから、食事でもしてきたら」

　お言葉に甘えまして、重い荷物から解放され、カメラと傘を持って此れ又隣の『観光物産館」へ。

　普通のお土産売り場ですが、唯一『尊富士』のグッズが売られていました。（許可なく店内撮影はしません。許可されるでしょうけど）

　『尊富士』の生家はまだまだ先の『十三湖』に近い処だそうですが、優勝パレードが『五所川原駅前』と『金木町』で行われたとか。

　現在、私の『推し』です。

　食堂を探していて昭和の香り漂う『外崎菓子店』を発見。

　販売しているのは『バナナボート』のみ。

　コンビニ等でも売っていますが此処は試しに一つだけ購入します。

　一個￥250　その大きさにビックリ。手に持つとズシリと重量を感じます。

　しかもすぐ食べるから袋はいいです。と告げたのに、「今日は暖かいから」と保冷剤迄入れてくれました。

　地方の小さな菓子店（家もですが）が生き延びていくのは『薄利多売』と『売れ筋商品』のみの販売にするしか在りません。

　『金木』に行く方。『バナナボート』お勧めですよ。

　取り敢えず『シジミラーメン』を食べる予定でしたのでデザートに取っておこう。

　この『シジミラーメン』も正解。店内では『津軽三味線』の実演待ちのお客さんでいっぱいでした。私食べるの早いですからラーメンが来てから3分後には完食。余裕で実演に間に合いました。

　『バナナボート』の写真も撮ったのですが何故かデータから消えてる……

　『金木町・外崎菓子店』で検索どうぞ。

　『太宰治』の『斜陽』を読んだのは高校生の時だっただろうか。

　正直何～ンも覚えていませんでした。であらすじをググってみると。

　没落した貴族のスキャンダル。不倫やら薬中やらの内容で『斜陽』と云うより完全に真っ暗な『闇』

　なのに生家を『斜陽館』と名付けた真意が解らない。『人間失格館』や『女生徒館』、『ヴィヨンの妻館』とか名付けるのは違うお店になっちゃいそう？

　『土蔵』へと続く廊下には毛氈が敷かれていましたが、本来は庭の離れに在るべき物。

　違和感を感じながらも、寒さ厳しい場所での展示に、来訪者の為に後から増築したであろう事を感じました。つまりは優しさ。

　中は資料館になっており、原稿の実物や使用したペンなどが並んでいました。

　庭が素敵。我が家に庭が無いからなのか、憧れです。

　雨や雪解けの雫を受け止める『玉砂利』が良いなぁ。

　でも庭が在れば在ったで、雑草やら剪定で大変そう。

　庭師が手入れする庭園で、池の錦鯉に餌をやる。まぁ政治家にでもなったら考えますけど。

　二階へと上がる階段が素敵。

　何じゃ此の凝りようは……個人住宅ですよ。写真、興奮して手ブレしてますね。

　中学生の時、初めて『太宰治』を読みましたが余り好印象は持てませんでした。

　『走れメロス』を読んだのは教科書だったかな？

　その後も『人間失格』やら『斜陽』やら手当たり次第に読みましたが、私的にはイマイチのめり込む程の事は無かった様に思います。

　それでも『金木』に来たなら『斜陽館』は外せないと思い、彼の地に足を運んでみました。

　『斜陽館』迄の道すがら、『旧島津家新座敷』と銘打たれた看板が出ていました。

　この家に暮らし、数々の作品を書き上げたとか。でもそれだけで入場料￥500

　庭から見る限り普通の民家。この後『斜陽館』に行くからパス。

　『斜陽館』は思った以上に大きくて立派でした。

　此れが『太宰治＝津島修治』の実家です。父は津軽の豪商で在ると共に『貴族院議員』その権力と資金力は相当なものだったのでしょう。

　そうか『太宰文学』に今一ピンと来なかったのは、彼が『ブルジョワ階級』の出身だったから。女性と問題を起しても、自殺未遂を繰り返しても金の力で何とかしちゃったのか……

　明治時代に活躍した作家の多くは『私小説』として自身の体験を書きしたためる作品が多いようですが、温泉に長逗留したり（有島武郎＝城崎にて）とか、秤屋の小僧に鱈腹寿司を奢る（志賀直哉＝小僧の神様）などのように『富裕層』の題材が多いように感じていました。

　それも其の筈、若い頃を東京の大学で学ぶには親に資金力が無ければ到底無理な話です。親が『権力者』や『資産家』で無ければ仕送りを貰って学生生活をエンジョイなんて到底できる筈在りません。プロレタリアートの私とは格差を感じる（＝ひがみ）から共感を呼べないのかも。

　※此処で入り口前を独占し長時間記念撮影をして他の人の通行を妨げていた中年女性グループ。どけ！　邪魔だ‼　気を使えないなら来るな（怒）

　『津軽三味線会館』との共通券　大人￥1000

　受付の在る土間だけで、もう我が家より広い……

　金木駅で『走れメロス号』から降りる時、駅員さんが運転手に『棒・ロッド』を手渡していました。

　何だろうと尋ねると『通行許可証』だとの事。

　通常、単線区間を走行する時、衝突事故を防ぐ為『通行許可証』を持った車両しか通行出来ません。

　『皮ケース（キャリア）』に入った丸い『タブレット』知っていましたが『ロッド』は初めて見たかな。

　駅に一時停止しないで通過する時も、ホームの一番手前で『螺旋状』の『キャリアケース』に投げ込むシーンは『鉄道員・ポッポや』で観たのかな。

　その後も走り続けながら、ホームの端に立つ駅長から次の区間の『通行証』を手渡されます。

　『金木駅ホーム』では停車した為、次の区間の通行証の『ロッド』を窓越しに手渡していました。

　時刻表を確認し、五所川原行きをチェック。散策のタイムリミット2時間半です。

　「尊富士　青森県出身　伊勢ヶ嶽部屋」　

　大相撲の関取土俵入りで、良く通る声の場内アナウンスが流れます。

　拍子木が「チョ～ン」と入り、次々とテンポよく読み上げていく場内アナウンスには原稿が無く、力士の顔を見ながら即興でアナウンスするのだとか。

　力士の四股名・出身地・相撲部屋を全て覚えてるんですから大したものです。（あんちょこ位見てるかも知れませんが）

　新入幕力士として実に110年振りに優勝した『尊富士』は相撲界に活気を呼び覚ましました。

　その『尊富士』の出身地が『五所川原市』と発表されていますが、正確には『五所川原市金木』です。

　新入幕優勝や三賞獲得など大物の登場に『金木』の町は『大フィーバー』（かなり表現古い？）かと思いきや、思った程街中で『尊富士』の名前を見掛けませんでした。

　2024年3月に優勝後、怪我をしてしまい（まさかしごきや虐めに在ったとか？）欠場が続いた為、街では静観していたそうです。観光物産館にひっそりと『手書きのポスター』が在った位でした。

　『五所川原駅』には『JR』と『津軽鉄道』が在り、駅舎は別ですが、改札口を抜けると同じ構内に出ます。

　見送りなどの為、構内に入るなら『入場券』が必要になりますが、料金はどちらも同じ￥180です。

　『五所川原駅』は『JR五能線』が1・2番線。少し離れて『津軽鉄道ホーム』が在ります。

　跨線橋を渡っていると、『走れメロス号』が見えるじゃありませんか。

　ホームにはかなりの人数。えっ座れないかも。

　と思ったら何やらTVカメラが入って何やら撮影しています。

　取り敢えず席を確保し、カメラを持って人だかりの方へ行ってみますと……

　『走れメロス号』の車内には沿線の駅舎の絵が掲げられていましたが、偶々その車両の出発式が行われている最中で在り、絵の作者がテープカット及び挨拶をしていました。

　展示されていた沿線の駅。どうしてもガラスに反射光が入ってしまう。

　最後尾の車掌室の横は何故か本棚（私物？）になっていました。

　後で聞いたら自由にお読みくださいとの事。でも車窓から眺めるのが忙しくて本は読まないだろうなぁ（乗車時間が短いから読み始めてもねぇ）

　でも『もてなしたい気持ち』は伝わりました。

　冬になると必ず一度はTVニュースで目にする『ストーブ列車』

　客車内のストーブで『するめ』を焼いて、一杯やりながら鉄道旅ができるあれ。

　それが『五所川原市』に本社を置く『津軽鉄道株式会社』です。

　奥に見えるタクシーの停まっている建物は『JR五所川原駅』

　『津軽鉄道株式会社』の看板の所を曲がると

　うーん。ナイスですね～。　昭和を感じる外観。外壁塗装の塗り直しなんてしちゃダメ。

　煙突で如何にもストーブ焚きますってのが良いんです。

　ひよっとして2階の窓は木製ですか！

　看板『津軽五所川原駅』の下の『サッシの引き戸』を開けると、正面には売店と云うよりお土産売り場。『津軽鉄道』のプレミアムグッズがこれでもかとばかりに並んでいます。

　『バッジ』や『ステッカー』『カバン』など『津軽鉄道』の名の入った『此処でしか買えない』を謳った商品がズラリ。

　想像ですが『地方鉄道』の生き残りを掛けた営業努力の賜物です。

　協力したいけど特に欲しい物無いしなぁ

　時刻表を確認。手書きの時刻表って何年前からダイヤ改正して無いのだろう。

　それとも『ダイヤ改正』の度にお金を掛けずに即変更できるように手書き？

　1時間に一本は乗り遅れたら大変。って我らが『JR小海線』でも大して変わらないか。

　交通弱者（高齢者の通院や高校生の通学）の為に無くてはならない公共交通機関です。

　頑張れー『津軽鉄道』

　受付を済ませてホールに入って度肝をぬかれた後、エレベーターで4階へ上がります。

　建物の壁沿いに、螺旋状に設えられたスロープをグルグル廻りながら降りてくる仕組みです。

　ふと気になるのが『耐震構造』　『立佞武多』が３基（何と数えるんだろう）建ち並ぶ広いホールを取り囲むように壁があるだけで、構造上は背の高い『体育館』の様なもの。

　『角』の無い、『R』の多い『円柱状構造』（と云うのかは分かりませんが、『六本木ヒルズ』などに多用されています）なので『揺れ』には強い耐震性を持っているのか知れません。

　其処の1Fフロアーに展示されている『立佞武多』は固定されている様には見えませんが、重心バランスの関係で倒れにくいのかも。

　でも昨今の『防災事情』で耐震構造にするのか、2025年から改修工事に入るそうです。

　おなじ建物の一角で新しい『立佞武多』を製作するのですが、途中で改修工事に差し掛かる為、今年の新作は造らないのだそうです。

　卓越した絵心が無いと。

　一度は消えかけた『立佞武多』ですが、この『設計図』が発見されたおかげで再興出来ました。

　彩色前の『張りぼて』ですが、『モノクロ』も素敵。

　その他の『五所川原の祭り』にまつわる展示コーナーも。

　回転等が警報音と共に明滅し、ミサトさんの号令。

　「エヴァンゲリオン　発進」　じゃ無いですけど

　『橋が開く』とはこういう事。

　壁のパネルは開閉式の扉で、展示されていた『立佞武多』が町内を練り歩く為に人力で外に出されます。

　それにしてもこの写真、どうやって撮影したんだろう？（やっぱりドローン撮影かな）

　ねっ。実際に観てみたいと思いません？

　因みに『五所川原・立佞武多祭り』　2025年は8月2日～7日開催らしいのですが、今年この建物がリニューアル工事する事になり、今年度の『新作の立佞武多』は製作されないそうです。（だから逆に穴場かも）

　この建物右側が開いて『立佞武多』が登場します。ワクワクしますよね。

　街中は御覧の通り。『立佞武多』の通る道には『電線』が在りません。

　それだけでこうも空が綺麗に見えるのか。（曇ってますけど）

　その他通路にはミニチュアの

　「青森を旅するなら絶対行った方が良い」と知人に云われ，やって来ました『五所川原・立佞武多館』

　私の前には女性が一人。開館時間を待っていました。（あまり人気無いのかな…）

　受付で料金を支払う時、『大人の休日倶楽部会員証』を提示すると、解体した『立佞武多』の和紙で作った『栞』がプレゼントされました。

　私、貰えるものは取り敢えず有難く貰う主義。

　『入場券』や『パンフレット』なども全て持ち帰ります。それも『折れ目』や『しわ』を付けたくないので『プラケース』を持ち歩きます。（クリアファイルは荷物の中でクシャクシャになっちゃう）

　で一歩ホールに入ると。

　ド迫力。

　圧巻。

　写真じゃ伝わらないだろうなぁ。

　ホントに凄い物を観た時、無口になりません？

　上を見上げて…

　一階フロアーで見上げた後、エレベーターで建物最上階へ上がります。確か4階だったかな。

　今度は上から『立佞武多』を見下ろす仕組みです。

　バスの到着時間がまだ五所川原の町が動き出す前。

　しかも雨がパラつきだして来た。

　朝食はコンビニおにぎりかなと思っていたら、五所川原駅で『マルコーセンター』を勧められました。

　丁度此れから行く『立佞武多館』に隣接しているらしいので、重い荷物をコインロッカーに預け、傘をさして歩き出しました。

　『マルコー』は〇に考の字、そもそもは生鮮食料品店だったみたいです。

　店内（センター）内には『郷土土産』『ラーメン店』『八百屋』『魚屋』が数店入っており、良く在る『市場食堂』の体を成しています。

　漁港の市場食堂が海の傍に在るはわかりますが、『五所川原』はかなり内陸デス。

　でも『立佞武多館』に来館する人達が朝食に困らない様に、朝から営業してくれているみたいです。

　『魚屋』の店先に並ぶ『鮮魚』を選んで購入し、食堂でお好みで調理してもらう『漁業組合食堂』スタイルとは違い、好みの刺身を購入し、別売りご飯にのせて食べるスタイルです。

　『那珂湊』や『三浦岬港』などでは店頭に並ぶ新鮮な魚を選び、食堂のおばちゃんに渡すと『刺身』や『焼き魚』『煮魚』とお好みに調理（有料）してくれて、他に『ご飯＆みそ汁セット』を購入すると立派な定食の出来上がり。

　唯一難点があるとすれば、あれもこれもと欲をかくと『豪華＝結構お高くなっちゃう』事ですか。

　私ゃ質素に

　￥500の『刺身盛り合わせ』と￥200のご飯セット。この後『あら汁』が届きました。

　ご飯の量が可愛すぎて……。（大盛牛丼が恋しい）

　『八戸』の『市場食堂』では『ミズダコ』の刺身を肴に朝から日本酒が進んでしまい、車窓を楽しむ以前に寝てしまった苦い経験が在りますんで今回は程々に。

　『エンガワ』をつまみに『ワンカップ』だけに留めておきましょうね。（お土産コーナーに地酒を置くから……。）

　『立佞武多館』の開館時間になりました。移動です。

　『青森』と云えば『ねぷた』　実際のお祭りは観た事無いですけど、以前青森駅前の『ワ・ラッセ』を見学した事があります。

　体育館程も有りそうな広さの建物に、巨大な『佞武多』が展示されていました。

　薄暗い中に光り輝く巨大な『佞武多』に圧倒。で今回は『立佞武多』を観たいなと『五所川原』へ向かう事にしました。

　今回、青森へは『大人の休日倶楽部』で『新幹線』を利用しましたが、『竜飛岬』や『恐山』へは『レンタカー』を利用しました。

　ご存じ『大人の休日倶楽部』は『JR東日本管内』ならば『新幹線』を含み鉄道乗り放題。しかも『三陸鉄道』や『五能線・リゾート列車』も付随しています。そりゃ乗らなきゃ損。でも案外『青森』って鉄道で行くのに不便な場所が在りまして……。

　今回も『青森駅』から『五所川原』へ行くのにJRだと偉い遠回りと時間のロス。

　で『青森～五所川原』迄を『路線バス』で移動しました。

　TV番組の『ローカルバスの旅』宜しく『路線図』を調べると『青森市・新町2丁目』から『五所川原』行きの『広南バス』が出ています。

　その為に『新町』周辺の格安の宿を予約したのですが、『レンタカー営業所』も近く、『夜の街』も歩いて直ぐ。大正解の青森泊でした。（えっ只居酒屋で呑んだだけですが）

　当日は運転する予定も無かったので、朝から『ウィスキー・ポケット瓶』のキャップを開けまして。

　『バス』が到着すると車内に乗客はおらず乗り込んだのも私独りだけ。一番前の席で前方を観ながらと思ったのですが、『前乗り・前降り』の『ワンマンバス』だった為、左側の最前部は『シルバーシート』になっていました。尚且つ『荷物置き場』らしき台が運転席の後ろに在ったので、荷物を置いてその後ろに座ったのですが前方視界はほぼ無し。その後の乗客数も数人しかいなかったので後部座席の方が良かったかな。

　で当然の様に写真を撮る事も無く『五所川原』到着です。

　バス車内で唯一撮影したのが『非常ブレーキ』？

　運転手に万が一があった場合、このボタンを操作する事でブレーキが掛るみたいです。

　過去何度かあったバスの暴走事故を防ぐために開発されたシステムでしょうか。

　バスの車内を観てみると、『防犯カメラ』が数台。しかも『運転席』を撮影するカメラまで在ります。

　『料金表』が『液晶表示』　昔みたいに『ロールアップ』して更新していくのは時代遅れみたい。

　『GPS』を利用して『位置情報』から『次の停留所』を案内するみたいです。運転手のうっかりミスの心配も無く、運転に集中できる良いシステムだと思います。

　『五所川原』市内に入り商業地を走っていると、女性アナウンスの声で次は『立佞武多館』と案内がありましたが『立佞武多館』の開館時間迄はまだ少しあるので終点の『五所川原駅前』迄乗り過ごします。

　駅に置かれているパンフなどで情報を仕入れて外に出ると『雨』

　天気予報では『降水確率50％』でしたのでまぁしょうがないか。傘を広げて歩き出します。

　『五所川原駅待合室』の一角に在った『電車運転席』

　『懐中時計』を入れる『穴』がナイスです。

　壁には『伝言板』　でも『チョーク＆黒板消し』が無い処をみるとイミテーションです。

　何故か一角は『昭和レトロ』なスペースになっていました。

　立ち入り禁止じゃ無いから『お弁当』広げるのも可能？

　『ブラウン管テレビ』や『ラジオ付き置時計』　底に重りの入った安定感抜群の『三枚羽根扇風機』　絶対其処には置かない『ダイアル式電話』『ポップアップ式トースター』は此の色で良いの？　『魔法瓶』なんて知らないかも……。

　ふと思ったのは、国民的TVアニメ『サザ〇さん』の世界じゃん。

　『エアコン』の利いた部屋で『大型液晶テレビ』を見ながら『アイランド式キッチン』でテーブルを囲む。『サザ〇さん』じゃ無いな。

　プルバックするとゼンマイが巻かれ、ビュ～ンと走る『ミニカー』では在りません。

　『久助』と云う言葉が在りますが、『出来損ない』とか『割れ』の『せんべい』の事です。

　『青森』では『鍋』の具材にもする『南部せんべい』

　東北なのに何で『南部』って云うの？

　青森南東部～岩手県の北部地帯を納めていたのが『南部藩』です。

　特産品として『南部鉄器』等にも名前が残っていますが、『みちのく』の『南部』の意味合いもあるみたいです。

　米の代用食として、小麦粉やそば粉を『南部鉄』で焼いた『南部せんべい』　乾燥させて保存食にしたり、鍋に入れて主食にもしました。

　で『チョコQ』　チョコレートを掛けた『九助』の事で、青森のお土産として昨今人気が出ています。

　しかし『転売ヤ―』のお陰で入手困難な状態が続き、直売所で並ぶか『フリマサイト』で高値で購入するか在りませんでした。

　ホントせこい『転売ヤ―』の奴らめ。　でも『大手商社』なんぞも『転売』で利ザヤを稼いでるんだけどね。『転売ヤー』はその内『税務署』に目を付けられるんだろうけどさ。

　『チョコQ』の製造販売を手掛ける『しんぼり第二工場』

　態々『せんべい』買う為に片道120㌔も走っち待ったぜぃ。

　工場に到着した時、丁度自販機への補充作業が終わった処で、『よし。いっぱい買える』と思ったら『転売禁止の為、一人二袋まで』と明記されています。

　補充のおじさんも見てるし、取り敢えず『二袋』だけ買って一旦近くのコンビニへ。又戻って来てもう『二袋』買いました。

　『チョコQ』には『チョコ』と『ホワイトチョコ』の二種類があり、両方とも二袋ゲット。

　補充の終わったばかりだと云うのにもう品切れのボタンも在りました。

　気安く『お土産』なんて引き受けるんじゃ無かったぜ。

　この後レンタカーを返しに青森まで戻らなきゃ。

　ガソリン代の方が『転売ヤ―』の出品より高くついちゃった。

　ホント『転売ヤ―』の奴らめ。

　『六ヶ所村』を訪れてみたいと思ったのは『使用済み核燃料・地下埋設施設』が在るからです。

　正式には『低レベル放射性廃棄物埋設センター』と云うらしく『日本原燃・核燃料サイクル施設』

　『リサイクル』じゃないの？　でググってみますと。

　『サイクル』元の製品をそのまま生かした価値を見い出す。う～ん『サイクル＝再使用』で良いんじゃないの？

　『アップサイクル』元の製品に手を加え、付加価値・商品価値を付けくわえた製品に生まれ変わらせます。例えば市処分する『畳』を分解し『畳のヘリ』を縫い合わせて『バッグ』として売り出す。

　『リサイクル』は廃棄物を一度資源に戻し、それを再利用して新しい製品を造り出す。

　他に『一升瓶』は回収後に洗浄・殺菌して『再使用＝リユース』です。

　『ペットボトル』は回収後、溶かして『繊維』に生まれ変わり『衣類』をなどに生まれ変わります。　牛乳パックからトイレットペーパーなどを造るのも『リサイクル』

　『核燃料』を『サイクル』とは……此処からかなり脱線しますので御覚悟。

　『核爆弾』にも使用された『放射性物質』は『ウラン・原子番号92』

　天然の『ウラン』には核分裂し易い『ウラン235』とし難い『ウラン238』が存在します。自然界に於いて『ウラン235』の含有率は0.7%と非常少なく安定した状態ですが、『ウラン235』を『遠心分離』などで3％以上に濃縮させると『核分裂』による『高エネルギー』を取り出すことが出来ます。

　この『ウラン235濃縮燃料』をペレット状にし『パイプ』の中に並べて入れて『核燃料』とします。

　『ウラン235』の『原子核』は『陽子数＝92』『中性子数＝143』合わせて『235個』の電子から構成されており、『陽子の数』と『電子の数』は等しくなります（つり合った状態）。この同じ『元素番号』を持つ物質でも『『中性子数』の異なる物質が存在し、此れを『同位元素＝アイソトープ』と呼びますが性質はまるっきり異なった物質になります。

　『濃縮ウラン235』に『中性子』をぶつけると『ウラン原子核』は二つに分裂します。（ここ大事）

　この時発生する大量の熱を利用して水を沸騰させ、『蒸気タービン』を回して発電するのが『原子力発電』です。

　更に分裂した『ウラン原子核』からは『中性子』が飛び出し、其の『中性子』が『ウラン原子核』にぶつかる事で『連鎖的核反応』が起きます。此れが『核分裂型原子力発電』

　しかし、一度に大量の核反応が起きてしまうと、発生するエネルギーが巨大になり過ぎてしまい、最悪『爆発』してしまう（核爆弾）ので、必要量だけ核反応させる『制御』が必要になります。此れをコントロールするのがナント『水』　『水』は中性子の衝突を妨げる働きが在るそうです。

　『核燃料』を『制御棒』を使って『水』から引き出す事で必要なエネルギー反応を持続させることを『臨界』と云います。

　人間が『核』を平和利用するかどうかは、この『臨界』で利用するか、『爆発』で利用するかの違いです。

　※個人的見解を含みます。間違ってたらスミマセン。正しく知りたい方はググってください。

　此れが実寸大の『燃料棒』　そして

　『PRセンター』ですのであくまでイミテーションですが、水の中に『燃料棒』が並んでいます。

　アームにより引き抜かれた『燃料棒』は粉砕機に掛けられ『プルトニウム』（自然界には存在しない）が取り出されます。この『プルトニウム』と『ウラン238』などを混合して造られるのが『MOX燃料＝mixed oxide fuel』で、この『MOX燃料』を使って発電する事を『プレサーマル』と云います。

　海外に目を向けますと『フランス』では『発電』の69％が『原子力発電』ですし『ウクライナ』『ベルギー』なども50％を超えています。『アメリカ』や資源国の『ロシア』でさえ20％以上を原子力発電に頼っています。そして『化石燃料』の出す『二酸化炭素排出量削減』の為、今後ますます『原子力発電』は増えるでしょう。

　『再生可能エネルギー』が注目され『風力発電』の『巨大プロペラ群』をあちこちで見かけますが、実は耐用年数が在り、尚且つ定期的メンテナンスが欠かせません。更には『風』が吹かなきゃどうにもならない。大抵は大都市圏から遠く離れた山の上などに在り、『送電線ロス』も馬鹿にならないとか。

　次いで『太陽光発電』　『メガソーラー』と呼ばれ、『ゴルフ場跡地』などのような広大な面積にズラリと『太陽光発電パネル』が並べられています。しかし森林伐採の跡地など『山野』を切り開いた場所に造られた『メガソーラー発電所』の場合は、降った『雨・雪』が樹木が創り出した枝葉や落ち葉の上に落ち、ゆっくり地面に浸み込むのに対し、パネルの上に落ちた『雨』は一挙に流れ、地面に浸み込まなくなります。各地で『地下水不足』が発生しているのは此れが原因かも知れません。

　更には本来樹木が光合成の為に吸収していた『二酸化炭素』が吸収されなくなり『地球温暖化』に拍車を掛けています。（大手メガソーラー企業の大体が〇国、広い自国に造れば良いのに）

　私、『原子力発電』には反対しません。が、事故を起した会社の体制は絶対認めません。

　3.11の時の『〇電』の対応の遅さとその後の補償。今だ避難先から帰郷できない人が大勢いるのに『〇電幹部』は莫大な退職金貰って悠々自適に暮らしてる（らしい）　

　なのに『電気料金』があれよアレヨと値上がりし、結局国民が税金で事故処理しているようなもの。納得いかんでしょ！

　『メディア』も都合悪い事は報道しないし、何時から日本は腐って来た？

　正月早々まだ『松の内』なのに、書いてて腹立って来た。

　一杯やりますか。でも『七草がゆ』じゃ呑めないからなぁ。

　　　明けましておめでとうございます。

　　　　　　本然も宜しくお願い致します。

　年末の『賃餅』に追われ、餅つきの最終日が12月30日。

　大晦日は朝1時から『ぴんころ饅頭』に取り掛かり、終わったのがお昼過ぎ。その後『大掃除』と『餡練り』で夕方まで仕事。風呂入って一杯やったら就寝タイム。

　元旦も朝から配達と『くるみ餅』の仕込み。巳年に因んで『山田神社』で初詣を終え、一杯やったらそのまま就寝タイム。

　翌日。『くるみ餅』を仕上げ、配達を終え、昼間から一杯やったら就寝タイム。

　3日。グダグダと布団の中で惰眠をむさぼって、TVを観ながら一杯やったらいつしか就寝タイム。

　まぁ身体が疲れていたのとストレス溜まりまくりで、呑んじゃ寝。食っちゃ寝。テレビ見ながら寝。の正月でした。

　4日。『少林山・達磨寺』へ達磨を納めに出掛けやっと新年の始まりです。

　5日。何やかんやで買い物したり、午後ちょこっとパチンコしてチョイ勝。マイナスになる前に帰宅して風呂入って一杯やって……

　って明日はもう『七草』じゃん。年末92㌔迄落ちた体重がリバウンドです。

　私、普段『神社仏閣』に詣でても『願掛け』はしませんが、『達磨寺』だけは『商売繁盛』の願掛けをします。翌年には『御礼の報告』と『両目を入れた達磨』を納めに行きますので、又『願掛け』『お礼参り』の繰り返しです。

　地元の『諏訪神社』と『成田山・薬師寺』以外で、毎年必ず参拝する神社は『単車神社』（バイクに乗りますんで）、お寺は『達磨寺』の二つだけです。

　みんなの力で、今年必ず良い年にしましょうね。

　あの鉄塔は？

　新年一発目は去年の続き『六ヶ所原燃PRセンター』からです。

　雑木林の中に『牧場』やら『ゴルフ場』の点在する牧歌的風景の中、『村営運動公園』や『村立郷土館』の集中する一角に『六ヶ所原燃PRセンター』は在ります。

　少し行けば普通に民家も在るし、運送会社や石油備蓄タンクも点在しています。

　建物の二階部分から見える景色にゴツイ建物。見比べると『ウラン濃縮工場』の文字が。他にも『低レベル放射性廃棄物埋設センター』……

　『柏崎刈谷原子力発電所』の『使用済み核燃料』を『六ヶ所村埋蔵私設』に移送して地下深くに在る貯蔵施設に保管すると新聞で読みました。

　兎角『スパイ映画』に於いて、悪の組織が狙うのが『核物質』やら『バイオ兵器』

　正義の味方が孤軍奮闘して『悪の組織』に渡る寸前で阻止。地球の平和が保たれてめでたしめでたし。ってのが相場ですが、最近の『悪の組織』は、自分で核物質の濃縮抽出に成功して、核弾頭迄造ってしまう。更にはミサイルをぶっ放し、近隣諸国に対して威嚇してくる。ホント『悪の組織』って奴は……。

　『仮面〇イダー』でも『科学忍者〇』でも『ブルース・〇ィルス』、『殺しのライセンス007』でもいいから誰かやっつけてくれないかな。

　『六ヶ所村役場』や『小学校』『商業施設』から僅か1km程の所に巨大な建設プラントが見えます。そこが『日本原燃再処理工場施設』です。

　山上には『風力発電』、林の中には広大な面積の『メガソーラー施設』、『石油の備蓄タンク』もズラリと並び、高圧電線の為の鉄塔が其処かしこに建っています。

　私、『原発反対論者』じゃ在りません。

　でも何処か引っ掛かるのは、嘘偽りの無い逐一の報告がされないから？

　『3.11福島原発』の『原発事故』にしても、責任感有る対応がされていないと感じてしまう。今だ避難の為に移住したまま故郷に帰れない人が居るのに、『東〇役員』はン千万の退職金を貰って後は我関せず……。地獄に落ちなきゃいいですけどね。

　『下北』って、何で『下』なの？

　以前『ぶらぶら歩くTV』か『歴史〇偵』か何かでテーマにしていました。

　『青い森鉄道』には『上北駅』も在るから『上下』逆じゃない？

　答えは簡単。『京都』が日本の首都だった時の名残です。

　現在、列車の『上り』は『東京駅』に向かう事を意味します。（下りは東京駅から離れる）　一部例外は『環状』に走る場合で、東京駅に直線距離で近い駅に向かう場合を『上り』としたり、延伸前の慣習が残されていたりする場合です。

　『京都が首都＝平安京』ですから『794ウグイス』以降、『1192造ろう（近年は1185らしい？）』の『鎌倉幕府＝鎌倉遷都』迄の期間は『京都』へ行く事を『上り』　京都に近い場所に『上』を、遠い場所に『下』を付けました。で『下北半島』

　『恐山』の後、『仏が浦』や『大間』を巡り、フェリーで『函館』へ。一泊して新幹線で『青森』と考えていたのですが、『大間』にレンタカーの乗り捨てが出来ない事を借りる時に知りました。

　嘆いてもしょうがないから予定変更して向かった先は『六ヶ所村』

　『下北半島』には『日本一大きい砂丘』があるとか。

　『鳥取砂丘』より大きいとは見てみたい。ところが自衛隊の敷地になっていて立ち入り禁止です。

　展望台から眺める事は出来るらしいのですが、観るだけなら……パス。

　でカーナビにインプットしたのは『日本原燃PRセンター』

　交通量の少ない道をトコトコ走っていたらナント『大型ダンプカー』に抜かれました。

　速度制限が書かれていなかったから60km/h位で走っていたのに！

　今だに暴走ダンプがいるんですね。

　無料駐車場に車が数台停まっていました。やはり平日の昼過ぎ、そんなに興味は無いのかな。

　受付で名前を記入し見学コースのパンフなどを貰いました。

　来客数が少なくとも常に笑顔で対応する。大変な事です。

　特に暇を持て余してると時間が長くて長くて。そんな中でも素敵な笑顔。

　私が東北旅行の際、是非とも寄ってみたいと思っていた『六ヶ所村・核燃料廃棄施設』は関係者以外立ち入り禁止どころか、埋蔵私設は地図にも載っていません。

　『PRセンター』で詳しく聞いてみようかと色々質問したのですが上手くはぐらかされてしまいました。

　「私たちも知らされていないんです」　ホントかなぁ。

　パンフレットなどをたくさん集めていると、大型の封筒もくれました。

　さてさて見学開始です。　　次回へ続く。

　『三途の川』『地獄』そして『極楽浜』と巡り『五智如来』の元へ辿り着きます。

　『五知如来』　分らない時はスマホに聞けばいい。しかもバリバリの老眼だから、文字入力しなくても良い様に『音声入力・テキスト読み上げ』に設定してある。ただ発音が悪いのか、時としてトンチンカンな答えが返ってくる事もありますが。

　『五知如来』　『金剛五仏』とか『五大如来』とも呼ばれ『密教』の五つの知恵（教え）を、五体の如来に当てはめたものです。『密教曼荼羅図』にその五体の如来を観る事が出来るそうです。

　真言密教の開祖『空海』は『五智如来』を三次元化し『立体曼荼羅』を創り上ました。

　『大日如来』（中央）『法界体性智＝不変の知恵』　

　『阿閦（あしゅく）如来』（東）『大円鏡智＝鏡の如く写す』

　『宝生如来』（南）『平等性智＝万物と一体化』

　『阿弥陀如来』（西）『妙観察智＝人々を導く』

　『不空成就如来』（北）『成所作智＝なすべき事を成就』

　詳しくは……ググってみたけど良く解りません。ご自身で確認どうぞ。

　そう云えば『高野山金剛峰寺』本堂で観たのかな？（撮影禁止だから詳細忘れましたけど）

　足元のお地蔵さんも気になる。

　展望台から観た駐車場方面。『宇曽利山湖』沿いに見える赤い橋が『三途の川』です。

　『極楽浜』　火山灰由来の『白』と『湖水の蒼』が南の海辺みたい。

　でも湖の先、視界に入るのは

　一番高い山が『釜臥山』　北の隣国を監視する為のレーダーシステム『通称ガメラレーダー』が山頂で睨みを利かせています。

　下北半島最高峰の『釜臥山』は展望台を持ち、陸奥湾越に青森市の夜景が綺麗だとか。

　でも公海域で或る『津軽海峡』を航行する『船舶』や、隣国からの飛行物体に24時間365日監視体制を取ってくれる『国防の地』も実感しました。

　歩き廻って汗かいたからもう一度温泉入ろっかな。

　言葉としてかなり辛い目に遭った時『地獄を見た』とか、其処から救済の手を差し伸べられると『地獄に仏』などと『地獄』『極楽』を使いますけど、私ゃまだホントの『地獄』も『極楽』も観た事ありません。（生きてますんで）

　『浄土ヶ浜』とか『仏ヶ浦』『仏岩』『地蔵岩』『地獄覗き』『賽の河原』『地獄めぐり』……などなど仏教に関する言葉を使った地名・景勝地も実に多いです。

　『宇曽利山湖畔』に向かって歩いて行くと、『東日本大震災慰霊地蔵菩薩像·希望の鐘と鎮魂の鐘』が立っています。

　『鐘』ですから『鐘楼』を想像していましたが柱の中に納まる『鐘』でした。

　小さいながらその鐘の音は高く澄んでいて、何時までも余韻が残ります。

　裏手に廻って……ちょっとビックリ。

　25世山主による『哀悼の辞』と沢山の手形。台座には『念じよう』

　素材はコンクリートの為、人が手を押し当てたのではなく『手型』を押し当てたと思うのですけど、チョット……ねぇ。

　『東日本大震災慰霊地蔵菩薩像·希望の鐘と鎮魂の鐘』の裏手に広がる砂浜が『極楽浜』です。

　でも所々で風車が廻ってます。

　湖畔に佇んで、暫くボ～っと眺めていました。

　『白根山・湯釜』や『座生・御釜』と同じ『カルデラ湖』ですが、どことなく優しさを感じます。（賽の河原を歩いてきたからかな）

　ベンチとか一切無く、只眺めてるだけ。でもそれが良いんです。

　『鉱山由来の湿地』独特の植物に『チャツボミゴケ』が在ります。

　ごく限られた条件の中でしか育たない為、私が見たのは『群馬県・中条村六合（くに）』に在る鉱山跡地のみです。

　火山性の酸性土壌と清流、その他もろもろの条件が揃わないと生育できないとか。

　まぁ日本は『火山国』ですし、伏流水量も豊富な国ですから探せば他に在るかも。でも態々火山地帯に出向く事少ないですし。

　ほぼ平地で『チャツボミゴケ』が見られる貴重な場所です。（チャツボミゴケじゃ無かったらどうしよう）

　試しに地面を触ってみましたけど地熱が在る訳じゃ無かったです。

　地獄から見える湖。花咲く時期には『極楽浄土』に見えるのかな。

　至る所に『お地蔵様』が立っていますけど『御堂』が在るのは此処だけ。

　扉が開きますので中に入って拝観します。

　『お地蔵様』は『輪廻転生』の際、道を間違えない様に案内してくれます。

　此処は『地獄』と『極楽』の境目って事でしょうか。