『正眼院』のホームページを検索すると『運の良くなるお寺』と在ります。
詳しくは各自検索して頂くとして。
先ず『お寺』なのに『〇〇寺』とされていません。
『皇族』『貴族』などとゆかりの深い寺院の場合『〇〇院』と呼ばれます。
『10円玉』に刻まれている建築物で知られる『平等院』とか『浄土宗総本山』の『知恩院』、『女ひとり』に歌われる『京都大原・三千院』、更には誰でも知ってるのが『銘菓八つ橋』で有名な『京都・聖護院』とか。
『正眼院』は『後一条天皇』の勅願により造られた『拈華微笑（ねんげみしょう）の釈迦如来』が祀られているそうです。
『拈華微笑』を簡単に説明すると………在る時、『お釈迦様』が一輪の蓮の花を手に取り、捻って弟子たちに見せると、弟子のひとり『魔訶迦葉（マカカショウ）が言葉を交わさずとも意味を汲み取り微笑み返した。此の故事より言葉が無くても意思が伝わる事を『以心伝心』と云うそうです。
草花を摘んで茎をくるくる廻して見せる………なんのこっちゃ？です。
禅宗では『心理とは言葉や文字で教えるものでは無く、心から心へと伝わるものである』と説くそうです。
故に『禅修行』では言葉が必要では無く『無言の行』と呼ばれるそうです。
落語『こんにゃく問答』にも『旅の僧侶』と『こんにゃく屋』さんとの『筋違いな掛け合い』が『無言の問答』として書かれています。（私が小学校の頃落語にハマったきっかけが『こんにゃく問答』でした。毎年読書感想文は落語がテーマでした。）
さる高僧が上州を旅していて寺を訪れます。その寺は無住職で在り、近所の『蒟蒻屋』さんが住職代わりに掃除などをしていました。この高僧は修業の為にと和尚との禅問答を申し込みます。やむを得ず問答の相手をすると高僧は『無言の行』（ゼスチャー）で問いかけます。
高僧＝五本の指を広げてみせ「如来の五つの戒めとは」 蒟蒻屋＝「蒟蒻は五文か？」との問いと勘違いし「そんなこと在るか」と払いのける仕草で返します。
高僧＝両掌で丸を造り「悟りとは」 蒟蒻屋＝「蒟蒻芋はこのくらいの大きさか？」との問いと勘違いし「家のはこんなにデカい」と大きな丸を作ります。
高僧＝指を三本立て「三界とは如何に」との問いかけに「三文に負けろだと！」と勘違いした蒟蒻屋、「あかんべー」と目の下に人差し指を当てて見せます。高僧は勝手に「三界は目の下に在り」と解釈し、己の負けを認めます。（う～ん落語の面白さは文章じゃ上手く伝わらん）
『四人の無言行』という話。或る晩四人の修行僧が無言の行を行った。大きなろうそくに火を灯し、燃え尽きるまで言葉を発してはならないという修行だった。本堂の真ん中に火を灯したろうそくを置き、周囲を車座に座って修行は始まったのだが、暫くして突風が吹きろうそくは消えてしまった。咄嗟の出来事に一人が『あっ』と声を発してしまった。すると『こら、声を出すな』と兄弟子。『声を出すなと話してもいけない』と更に兄弟子が諭すと『お前たちは修業が足りないな』ととうとう全員しゃべってしまった。という落語です。
どうです貴方も落語に興味出てきました？
今じゃ『YouTube』とかでもいろんな落語家の話を観れます。でも著作権とかどうなってんんだろう？ 中には『寝落ち前提』の長時間流しっぱなしとかのチャンネルも在ります。こんなお金目当てのユーチューバーをのさばらしておくのは果たしてどうなんだろ。『YouTube』の経営会社に問いたいものだ。（相手にされないだろうけどサ）
他にも『YouTube』への不満。コメントに記入する『エセ関西弁』が多すぎるって。
言葉をやんわりと胡麻化して使っているようだけど。
まぁ眠れない夜は『YouTube』で落語とか聞きながら寝るんですけど。
『財浄』（お布施）してから『香炉』で『線香』を焚き、『燈明棚』で『蠟燭』に火を灯します。私の車には常に線香と蝋燭を積んでいますから寺院参拝時はそれを使います。今回バイクで来たから￥200。（チョット痛い。そんな風に考える事がバチ当たり）
台座にも『運の良くなるお寺』と書かれています。
成程このお顔が『拈華微笑』の『蓮の花』をくるくる廻しながらを差し出すお釈迦様ですか。合掌してから本堂へ。
ご本尊拝観………昨今、本堂は施錠されている所が九割。ガラス戸や賽銭口の隙間から中が覗けるのが一割位ですかね。
庫裏にご住職が居るなら声を掛ければ良いのでしょうけど、そうなるとお賽銭の丸の数が………
靴を脱いで本堂の扉を開けると。
御本尊様を拝むことが出来ました。
セキュリティーは防犯カメラ設置。泥棒さん悪い事考えないようにね。
ご本尊も拝めたし、少しは『運が良くなる』かな。